寄徐长谷三十八韵
聊将经济手,暂屈簿书忙。
忆昔乡抡秀,称才尔擅场。
敷言称贾董,作赋陋班扬。
天枥看騕袅,人间睹凤凰。
霜蹄初展步,云翼滞高翔。
职为亲民喜,情于好爵忘。
一方淹国士,百里见星郎。
别我关山去,经年桃李芳。
传闻多慰羡,施设不寻常。
访俗心应下,缘儒政乃臧。
疲农思德化,昭代出循良。
造士弦歌动,威奸纪法张。
教遵周礼乐,人诵汉文章。
日霁高原黍,风清沃野桑。
循行时露冕,翁稚或褰裳。
拂剑春星落,弹琴山月凉。
槐庭闲引鹤,芸阁静焚香。
吏治原非俗,高情合得偿。
地从侈名胜,家复迤封疆。
览秀天门上,探奇雪窦旁。
诗成宜刻竹,兴到或飞觞。
报政行超最,抒怀尚激昂。
世途多感慨,吾道属行藏。
清庙须圭璧,工师择豫章。
即看征汲黯,未必老冯唐。
问讯鳞鸿杳,暌违岁月长。
临风遥洒翰,伫立望苍茫。
译文
徐子真是英才特异之人,前往那山水环绕的地方为官。暂且将经世济民的才能,委屈于繁忙的簿书事务之中。回忆往昔乡里选拔贤才,称赞你才能出众独占鳌头。言论可比贾谊董仲舒,作赋使班固扬雄也显得浅陋。就像天马中的騕袅,人世间看到的凤凰。刚要施展才华,却被限制难以高飞。以亲民为职责而喜悦,对高官厚禄已淡忘。在一方之地留住国士,百里之内能见到郎官之星。与我分别关山远隔,过了一年桃李芬芳。听到的传闻大多欣慰羡慕,你的施政作为不同寻常。探访民俗内心应谦逊,依据儒学施政就很好。疲惫的农民渴望德政感化,清明时代出现奉公守法的好官。培育士子弦歌之声响起,威慑奸邪使纪法得以伸张。教育遵循周时的礼乐,人们诵读汉代的文章。太阳晴好高原上黍子茁壮,清风徐来沃野中的桑树繁茂。出行巡视有时露出冠冕,老翁幼童有时提起衣裳(迎接)。拂剑之时春星陨落,弹琴之际山月清凉。槐树下庭院悠闲地逗引仙鹤,书斋里安静地焚香。吏治原本不俗,高雅的情怀应该得以实现。此地因名胜而豪华,家族又拥有广阔的封疆。在天门山上观赏美景,到雪窦山旁探寻奇景。诗写成了适合刻在竹子上,兴致来了或许会举杯畅饮。政绩考核成绩超卓,抒发情怀依然激昂。世间路途多有感慨,我的处世之道在于行止。宗庙需要圭璧(这样的贤才),工匠会选择豫章(这样的良木)。马上就看到征召汲黯这样的事,你未必会像冯唐一样终老。问候的书信杳无音信,分别的岁月已经很长。迎着风远远地挥洒笔墨,久久站立望着远方一片苍茫。
注释
- 英特
- 英俊、卓越,形容人的才德出众。
- 经济
- 经世济民,治理国家、拯救庶民的意思。
- 抡秀
- lún xiù,选拔秀士。
- 擅场
- 压倒全场,指技艺高超出众。
- 騕袅(yǎo niǎo)
- 古代良马名。
- 臧
- 善,好。
- 昭代
- 政治清明的时代。
- 循良
- 奉公守法的官吏。
- 露冕
- 指帝王勤于政事。这里也可指官员出行的一种状态。
- 褰裳(qiān cháng)
- 提起衣服。
- 飞觞
- 举杯或行觞。
- 圭璧
- 古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器,这里比喻贤才。
赏析
这首诗运用多种文学手法来刻画人物形象、表达情感与主题思想。在人物描写上,首联直接点明‘徐子真英特’,开门见山地塑造出人物的不凡。颔联中‘聊将经济手,暂屈簿书忙’通过对比,将徐长谷经世济民的大才和暂时从事簿书事务的屈就形成对照,突出其才能。在描写徐长谷的才学时,‘敷言称贾董,作赋陋班扬’使用衬托手法,以贾谊、董仲舒、班固、扬雄这些历史上的著名文学家来衬托徐长谷的才华横溢。
诗的情感表达丰富。既有对友人徐长谷的钦佩之情,从对其才能、政绩等多方面的夸赞中可见一斑,如‘忆昔乡抡秀,称才尔擅场’等句。又有一种对友人分别后的思念,‘问讯鳞鸿杳,暌违岁月长。临风遥洒翰,伫立望苍茫’直接表达出这种思念以及得不到友人消息的惆怅。
在意境营造上,诗中描绘了徐长谷为官之地的美好景象,如‘日霁高原黍,风清沃野桑。循行时露冕,翁稚或褰裳’,营造出一种政通人和、田园美好的意境。
主题思想围绕对友人的赞美和思念展开,在赞美友人的同时也表现出对友人仕途前景的期待,期望友人能像汲黯一样被朝廷重用,而不要像冯唐一样被埋没。
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《寄徐长谷三十八韵》是明代诗人孙承恩的作品,主题为赞友人、思念情、写景美、用典多。徐子真英特,之官山水乡。 聊将经济手,暂屈簿书忙。 忆昔乡抡秀,称才尔擅场。 敷言称贾董,作赋陋班扬。 天枥看騕袅,人…