元宵后夜钟石少宰宅次韵二首 其一
剩有华灯续此宵,只嫌明月费呼招。
追游我自惭时彦,宴喜人都荷圣朝。
小海调高檀板急,博山炉煖篆烟飘。
孝先才思多豪逸,取次诗成不待敲。
追游我自惭时彦,宴喜人都荷圣朝。
小海调高檀板急,博山炉煖篆烟飘。
孝先才思多豪逸,取次诗成不待敲。
译文
元宵佳节过后的这个夜晚,还有华丽的彩灯延续着元宵的氛围,只是嫌弃明月还需要呼唤招引才肯露面。我追随着众人游玩,心中惭愧比不上当代的贤才俊彦,宴会欢乐,人们都感恩圣明的朝代。小海演奏乐曲声调高亢,檀木板的节奏急促,博山炉温暖,盘绕的香烟飘荡。孝先才思大多豪迈超逸,轻易就能作出诗来不需要苦思推敲。
注释
- 时彦(shí yàn)
- 当时的贤才、俊彦,指当代有才德的人。
- 荷(hè)
- 承蒙,承受,在这里表示感恩。
- 檀板(tán bǎn)
- 乐器名,檀木制成的拍板,用于演奏音乐时打节拍。
- 博山炉(bó shān lú)
- 一种香炉,炉盖雕镂成山形,象征海上的仙山博山。
- 篆烟(zhuàn yān)
- 盘香的烟缕,因盘香曲绕如篆文,所以称篆烟。
- 豪逸(háo yì)
- 豪迈超逸,形容人的才情、风度等。
- 取次(qǔ cì)
- 随便,轻易。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,将华灯的‘剩有’与明月的‘费呼招’对比,展现出元宵后夜独特的氛围。颔联中‘惭时彦’是诗人的自谦,‘荷圣朝’则点明了宴乐的时代背景,有一定的叙事性。颈联通过描写‘小海调高’‘檀板急’和‘博山炉煖’‘篆烟飘’,从听觉和视觉、嗅觉多方面营造出宴会欢乐、高雅的氛围,是典型的视听嗅结合的描写手法。尾联通过夸赞孝先‘才思豪逸’‘取次诗成’,侧面烘托出宴会中人物的才华横溢。在情感表达上,既有自谦之情,又有对宴会欢乐场景的享受,对友人才华的赞赏以及对所处朝代的感恩。意境上,营造出一种热闹、高雅、欢快的元宵后夜宴会的意境。主题思想围绕元宵后夜的宴会展开,展现了宴会上人物的才情、欢乐氛围以及当时的社会风貌等。
速览
《元宵后夜钟石少宰宅次韵二首 其一》是明代诗人孙承恩的作品,主题为元宵夜、宴乐、自谦、赞才思。剩有华灯续此宵,只嫌明月费呼招。 追游我自惭时彦,宴喜人都荷圣朝。 小海调高檀板急,博山炉煖篆烟飘。 孝先才思多豪逸,…
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