场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首 其四
一榻清虚袅篆烟,端居深愧昔时贤。
终期黄发青山里,愿托丹心白日前。
出海蛟龙应自得,经霜松菊故能鲜。
思玄欲继张平赋,学道还从河上仙。
终期黄发青山里,愿托丹心白日前。
出海蛟龙应自得,经霜松菊故能鲜。
思玄欲继张平赋,学道还从河上仙。
译文
一张床榻清净虚无,盘香的烟袅袅升起,端正地居处深深惭愧比不上昔日的贤能之人。始终期望在头发变黄的老年归隐青山之中,愿意在白日之前托付一片丹心。出海的蛟龙应该是自在得意的,经历霜打的松菊所以能够新鲜娇艳。想要继写像张衡《思玄赋》那样的文章,学习道术还要追随河上公那样的仙人。
注释
- 劳瘁(láo cuì)
- 劳累、疲倦。如《诗·小雅·蓼莪》‘哀哀父母,生我劳瘁。’
- 怡(yí)
- 和悦、愉快。
- 篆烟(zhuàn yān)
- 盘香的烟缕。
- 黄发(huáng fà)
- 老年人头发由白转黄,旧时长寿的象征,这里指代老年。
- 思玄(sī xuán)
- 思考玄妙深奥的道理,这里指像张衡创作《思玄赋》那样进行文学创作。
- 河上仙(hé shàng xiān)
- 河上公,亦称‘河上丈人’,是历史上对《道德经》进行注释的道家人物,这里代指仙人、求道的对象。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写榻上的情景‘一榻清虚袅篆烟’,以景起兴,烘托出一种静谧、清幽的氛围,‘端居深愧昔时贤’则是直抒胸臆,表达自己的惭愧之情。颔联‘终期黄发青山里,愿托丹心白日前’运用对仗的手法,表达出对老年归隐生活的向往以及自己的赤诚之心。颈联‘出海蛟龙应自得,经霜松菊故能鲜’又是对仗句,以蛟龙的自得和松菊经霜后的新鲜娇艳为喻,蛟龙象征着自由不羁,松菊象征着高洁坚贞,暗示自己的理想追求。尾联‘思玄欲继张平赋,学道还从河上仙’运用典故,提到张衡的《思玄赋》和河上公,表明自己在文学创作和求道方面的志向。在意境上,诗中既有清幽的室内之景,又有宏大的蛟龙出海、高洁的松菊等景象,营造出一种既静谧又充满壮志的复杂意境。在情感表达上,有对贤人的崇敬惭愧,有对归隐的期待,有对自由高洁品质的向往,还有在文学与求道上的进取之心。主题思想上体现了诗人复杂的心境,包括对自身修养、未来生活、精神追求等多方面的思考。
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《场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首 其四》是明代诗人孙承恩的作品,主题为抒情、归隐、用典、对仗。一榻清虚袅篆烟,端居深愧昔时贤。 终期黄发青山里,愿托丹心白日前。 出海蛟龙应自得,经霜松菊故能鲜。 思玄欲继张平赋,…
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