古像赞二百零五首 其二 伏羲
羲皇圣神,开物成务。
画卦造书,文字之祖。
神明以通,造化以宣。
万世道统,兹其发源。
画卦造书,文字之祖。
神明以通,造化以宣。
万世道统,兹其发源。
译文
伏羲这位圣明的神灵,开启万物并建立事功。画出八卦创造文字,是文字的始祖。他能与神明相通,将自然的创造演化宣示出来。千秋万代的道统,就是从这里开始发源的。
注释
- 开物成务
- 通晓万物之理,得以办好各种事情。开,通晓;成,成就;务,事务。出自《周易·系辞上》‘夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。’
- 画卦
- 指伏羲画出八卦。八卦是《易经》的基本概念,代表不同的事物、现象和属性等,是中国古代文化的重要组成部分。
- 造书
- 创造文字。表明伏羲在文字创造方面有着开创性的贡献。
- 道统
- 儒家传道的脉络和系统。这里泛指文化传承的脉络,强调伏羲是文化传承的源头。
- 发源
- 开始发生;起源。这里指伏羲为万世道统的起源之处。
赏析
这首诗采用简洁凝练的语言塑造伏羲形象,赞美其伟大功绩。从文学手法上看,运用了直接叙述的方式,直白地阐述伏羲的功绩,如‘画卦造书,文字之祖’,简单几个字就点明了伏羲在文化创造方面的巨大意义。在情感表达上,充满崇敬与赞美之情,对伏羲开启文化之源的贡献予以高度肯定。在意境营造方面,通过描述伏羲沟通神明、宣告造化的事迹,营造出一种神圣、宏大的意境,仿佛将读者带到远古时代,目睹伏羲创造的伟大瞬间。主题思想明确,就是对伏羲作为文化源头的尊崇和敬仰,强调其在华夏文化发展进程中的根源性地位。
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《古像赞二百零五首 其二 伏羲》是明代诗人孙承恩的作品,主题为崇敬、文化起源、叙事、简洁。羲皇圣神,开物成务。 画卦造书,文字之祖。 神明以通,造化以宣。 万世道统,兹其发源。
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