古像赞二百零五首 其十五 契

译文

只有你作为治理民众之人，能够安定那治国之道。民众像禽兽一样安逸地生活（没有礼仪规范），这是圣人心中所忧虑的。你契担任司徒之职，恭敬地施行五常之教。开启民众天赋的善性，民俗因此变得和乐兴盛。

注释

克绥（kè suí）

克，能够；绥，安定。

厥猷（jué yóu）

厥，其；猷，道、法则，这里指治国之道。

敬敷（jìng fū）

敬，恭敬；敷，施行。

牖民（yǒu mín）

牖，通‘诱’，引导、开启；牖民即引导民众。

熙皞（xī hào）

和乐、兴盛的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗采用直叙的方式，简洁明了地阐述契的功绩。先指出契治理民众时能安定治国之道，点明他的治理之功的重大意义，这是总述。接着通过描述当时民众如禽兽般无礼义规范的‘逸居’状态，来衬托契的司徒一职的重要性，形成一种对比。然后正面描写契‘敬敷五教’，最后强调这种行为的结果是开启民性，使民俗熙皞，层层递进，结构清晰。在情感表达上，充满了对契的敬重与赞美之情。在意境营造方面，通过‘逸居禽兽’这一描述勾勒出一种原始、无秩序的社会状态，与后面‘俗用熙皞’形成鲜明的对比，从而突出契的贡献。主题思想明确地围绕着对契施行五常之教功绩的歌颂展开。

速览

《古像赞二百零五首 其十五 契》是明代诗人孙承恩的作品，主题为叙事、崇敬、赞美、直叙。惟君作民，克绥厥猷。 逸居禽兽，圣心所忧。 尔契司徒，敬敷五教。 牖民天衷，俗用熙皞。