古像赞二百零五首 其二十二 周文王

译文

庄严美好的周文王啊，纯正专一且从不停止（修养自身品德）。道德境界连接伏羲氏，重叠爻画演述《易》理。神奇的教化没有痕迹，至高的品德没有外形（难以捉摸）。伟大啊，乾元（天道），如同苍穹一样高远明亮。

注释

于穆（yú mù）

赞叹之辞，意为庄严美好。《诗·周颂·清庙》：‘于穆清庙，肃雝显相。’

纯一（chún yī）

纯正单一，这里指文王品德纯正专一。

不已（bù yǐ）

不停止，形容文王不断地修养自身品德。

羲皇（xī huáng）

即伏羲氏，是古代传说中的中华民族人文始祖。

重爻（chóng yáo）

重叠爻画，爻是组成《易》卦的符号，这里指文王演绎《易》理。

演义（yǎn yì）

敷陈义理而加以引申，这里指周文王对《易》理的演述。

神化（shén huà）

神奇的变化，这里指文王的教化神奇而难以察觉。

至德（zhì dé）

最高的道德，形容文王品德的高尚。

不形（bù xíng）

没有外形，即难以捉摸的意思。

乾元（qián yuán）

《易·乾》：‘大哉乾元，万物资始，乃统天。’乾元为乾之元，为创造万物的根源，这里指代天道。

穹然（qióng rán）

高远的样子。

高明（gāo míng）

指天，也形容天的高远明亮，这里象征文王如同天空般伟大。

赏析

从文学手法上看，诗的开头‘于穆文王，纯一不已’直接抒情，表达对周文王的崇敬赞美之情，以简洁有力的语言奠定了全诗的感情基调。‘道接羲皇，重爻演义’运用了对比衬托的手法，将文王与伏羲氏相联系，通过伏羲氏在中国文化中极高的地位，衬托出文王在传承文化（演《易》）方面的伟大贡献。情感表达上，整首诗充满了对周文王的崇敬与仰慕，从文王的品德修养、文化贡献、道德境界等多方面进行歌颂。在意境营造方面，诗中‘神化无迹，至德不形。大哉乾元，穹然高明’营造出一种神秘而又宏大的意境，文王的品德如同天道一样难以捉摸又无处不在，他的伟大如同高远的天空般令人敬仰。主题思想上，通过对周文王多方面的描述，旨在歌颂文王的品德高尚、文化贡献巨大，表达其在古人心中如同圣人般的地位。

速览

《古像赞二百零五首 其二十二 周文王》是明代诗人孙承恩的作品，主题为崇敬、歌颂、品德、文化。于穆文王，纯一不已。 道接羲皇，重爻演义。 神化无迹，至德不形。 大哉乾元，穹然高明。