古像赞二百零五首 其二十四 成王

译文

光明正大地研习圣学，以隆重的礼节对待师臣。对外安抚众多邦国，对内使亿万民众和睦。如同大地闭合、上天开启，有春天的生机与秋天的肃杀。千古以来崇高伟大，令人敬仰这盛大的功业。

注释

缉熙（jī xī）

光明的样子。出自《诗经·大雅·文王》‘穆穆文王，于缉熙敬止。’

兆民

古称天子之民，后泛指众民、百姓。

坤阖（kūn hé）

坤，代表地；阖，闭合。指大地闭合的状态。

鸿烈

伟大的功业。

赏析

这首诗在文学手法上较为简洁质朴，多为直接陈述。通过列举成王的功绩来塑造形象，如‘缉熙圣学，礼隆师臣’体现成王对圣学的尊崇以及对师臣的敬重，展现出他在品德修养与礼贤下士方面的品质；‘外抚万邦，内和兆民’则从内外两个方面阐述他在治理国家上的成就，对外邦交和对内民生都有所关照，体现出他作为君主的治国能力。在意境营造上，‘坤阖干开，春生秋杀’运用乾坤、春秋等宏大的意象，创造出一种广袤而深邃的意境，将自然规律与成王的统治相联系，暗示他的统治如同天地运行、四季更替般合理有序。在情感表达上，充满了对成王的敬仰之情，‘千古巍巍，式仰鸿烈’直接表达出对成王盛大功业千古敬仰的态度。主题思想上主要是歌颂成王的圣明与伟大功业。

速览

《古像赞二百零五首 其二十四 成王》是明代诗人孙承恩的作品，主题为颂圣君、治国功、敬仰情、古朴风。缉熙圣学，礼隆师臣。 外抚万邦，内和兆民。 坤阖干开，春生秋杀。 千古巍巍，式仰鸿烈。