古像赞二百零五首 其五十六 扬子云

译文

扬雄喜好学习，深入钻研、深思熟虑。《法言》文字冷僻晦涩，《太玄》深邃奇异。著述确实勤勉，但模拟圣人却有谬误。作《剧秦美新》是为什么呢？这使名声和节操有了愧疚之处。

注释

覃思（tán sī）

深思，深入思考。覃，深的意思。

僻涩（pì sè）

指文辞生僻晦涩，不流畅，难懂。

拟圣（nǐ shèng）

模拟圣人的言行或学说。

美新（měi xīn）

指扬雄所作的《剧秦美新》，扬雄在王莽新朝时写此文歌颂新朝，被后人认为有失名节。

疚（jiù）

因有过失而感到内心不安。

赏析

从文学手法来看，诗中以简洁的语句对扬雄的一生作出评价，前四句描述扬雄在学问方面的表现，‘研精覃思’概括出他做学问时的专注和深入，而‘僻涩’‘深奇’则分别点明《法言》与《太玄》的文字风格和内涵特点，运用了直接评价的手法。在情感表达上，整体是一种批判的态度，对于扬雄虽有肯定其好学和著述勤勉的一面，但更多的是对他‘拟圣则缪’和写《剧秦美新》的否定。在意境营造方面，诗中并没有营造出优美或深远的意境，而是一种理性评判的氛围。主题思想是对扬雄一生的学问成就和道德行为作出总结性评判，体现出一种以儒家正统观念为依据的历史人物评价观，即学问应符合圣人之道，为人要有正确的名节操守。

速览

《古像赞二百零五首 其五十六 扬子云》是明代诗人孙承恩的作品，主题为人物评、批判、学问论、名节观。扬子好学，研精覃思。 法言僻涩，太玄深奇。 著述良勤，拟圣则缪。 美新何为，名节斯疚。