古像赞二百零五首 其七十五 晋武帝

译文

皇帝资质宽宏大量，聪明通达且善于谋划。继承先人的志向，统一了九州大地。以优厚的礼仪对待前朝后裔（三恪），这是忠厚的做法。但是他传下的谋略不好，有见识的人对此多有批评。

注释

弘裕（hóng yù）

宽宏大量。弘，有广大、宽阔之意；裕，表示丰富、宽裕，这里形容人的胸怀宽广。

纂述（zuǎn shù）

编撰著述，这里指继承、遵循，有继续前人未竟之事的意思。

三恪（sān kè）

指周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。这里指晋武帝对待前朝后裔的优厚礼遇。

贻谋（yí móu）

留下的谋略。贻，遗留；谋，谋略、计谋。

弗臧（fú zāng）

不好。弗，不；臧，善、好。

赏析

从文学手法上看，这是一首简洁的赞诗。采用直接叙述的手法，每句都在陈述晋武帝的特点或者事迹。首句‘帝资弘裕，明达好谋’直接点出晋武帝的性格特质，展现出他作为帝王在资质和谋略方面的优点。‘纂述先志，混一九州’叙述其统一九州的伟大功绩，体现出他在政治上的成就，这里通过简单的语言勾勒出宏大的政治图景。‘礼优三恪，忠厚之道’则讲述他在对待前朝后裔时遵循忠厚的礼教，塑造出一个遵循传统礼教的帝王形象。然而尾句‘贻谋弗臧，识者所少’则笔锋一转，指出他谋略上的不足，为人物形象增添了复杂性，使得整首诗对人物的评价较为全面。从情感表达上，诗人整体持一种较为客观理性的态度，既肯定其功绩，又指出其不足。在意境营造方面，由于是赞诗，较为直接地叙述事迹，没有过多地营造悠远深邃的意境，但在描述统一九州时，能让人联想到宏大的政治版图。主题思想主要是对晋武帝的全面评价，既包括他的政治成就、品德遵循，也涵盖他谋略方面的缺陷。

速览

《古像赞二百零五首 其七十五 晋武帝》是明代诗人孙承恩的作品，主题为帝王赞、叙事、客观评价、人物形象。帝资弘裕，明达好谋。 纂述先志，混一九州。 礼优三恪，忠厚之道。 贻谋弗臧，识者所少。