古像赞二百零五首 其八十八 昭明太子

译文

睿智的资质是上天开启，美好的品德早有传闻。恭敬勤俭以自处，仁慈温柔而关爱他人。编纂辑录诗词文章，广泛涉猎经典书籍。但暗地信奉佛教，这是他被蒙蔽迷惑之处。

注释

睿资（ruì zī）

睿智的资质。睿，表示聪明、睿智；资，资质、天赋。

天启（tiān qǐ）

上天开启、赋予。启，开启、赋予的意思。

令德（lìng dé）

美好的品德。令，美好。

夙闻（sù wén）

早有传闻。夙，早。

纂辑（zuǎn jí）

编纂辑录。纂，编辑；辑，汇集。

梵教（fàn jiào）

佛教。梵，在古印度表示与佛教有关的事物。

蔽惑（bì huò）

蒙蔽迷惑。蔽，遮蔽、蒙蔽；惑，迷惑。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直接叙述的手法。每两句为一个小层次，开篇就点明昭明太子睿智的资质如同上天赐予，‘睿资天启’给人一种高大上的感觉，奠定了对其整体肯定的基调。‘令德夙闻’则从品德方面进行描述，侧面烘托其优秀。‘恭俭自居，仁柔爱人’进一步从日常行为和品德方面阐述，将其恭俭、仁柔的形象具体化。‘纂辑辞章，博涉典籍’写出他在文学上的成就，短短两句概括了他在文化方面的贡献。然而结尾‘潜文梵教，兹其蔽惑’笔锋一转，指出他信奉佛教是被蒙蔽迷惑之处，在对他进行多方面肯定之后，提出这样一个相对负面的观点，形成一种对比，使诗歌对人物的刻画更加全面立体，避免了单一的褒奖。在情感表达上，整体较为客观冷静，以陈述事实为主，但也能感受到对昭明太子既有肯定钦佩，也有批判惋惜。在意境营造上，并没有太多意境的渲染，更多是对人物事迹、品质等方面的勾勒。主题思想上主要是对昭明太子进行一个较为全面的评价，包括他的品德、文学贡献以及信仰方面的问题。

速览

《古像赞二百零五首 其八十八 昭明太子》是明代诗人孙承恩的作品，主题为人物评价、品德描写、文学贡献、客观叙述。睿资天启，令德夙闻。 恭俭自居，仁柔爱人。 纂辑辞章，博涉典籍。 潜文梵教，兹其蔽惑。