古像赞二百零五首 其九十七 武后

译文

凭借阳刚之力，才能却助长了阴险邪恶之事。掌控天下，驱使诸侯百官。古今巨大的变革者，天地间极恶之人。暴虐的气焰只是一时，污秽的名声却永无尽头。

注释

阴慝（yīn tè）

阴险邪恶。出自《左传·昭公二十五年》：‘为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以类其生殖长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也；好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。’

百辟（bǎi pì）

诸侯，也泛指百官。《诗经·大雅·假乐》：‘百辟卿士，媚于天子。’

穷凶（qióng xiōng）

极端凶恶。

虐焰（nüè yàn）

残暴的气焰。

秽名（huì míng）

丑恶的名声。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。前两句先点明武则天既有阳刚之力，又有阴毒之能，将她复杂的特质进行概括呈现。‘运用四海，驱使百辟’则写出她权势极大，统治范围之广、对官员的掌控能力之强。‘今古大变，宇宙穷凶’直接对她进行定性，将她视为古今以来巨大的变革者，而且是极恶之人，这种评价带有很强的主观色彩。从情感表达来说，整首诗充满了对武则天的批判与厌恶，把她描绘成一个穷凶极恶的形象。在意境营造上，通过简洁而有力的语言构建出一种沉重压抑、充满批判意味的氛围。主题思想则明确地对武则天的统治及其为人进行负面评价。

速览

《古像赞二百零五首 其九十七 武后》是明代诗人孙承恩的作品，主题为批判、写人、历史、贬斥。力乘阳刚，才济阴慝。 运用四海，驱使百辟。 今古大变，宇宙穷凶。 虐焰一时，秽名无穷。