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古像赞二百零五首 其一一二 狄梁公

明 · 孙承恩
妖后乱唐,王祚欲绝。
批龙扼虎,几蹈祸烈。
拨乱反正,捧日再升。
社稷之功,孰能与争。

译文

妖媚的皇后扰乱唐朝,王朝的国运几乎断绝。狄仁杰敢与帝王和权奸抗争,几乎遭遇惨烈的灾祸。他治理乱世恢复正常秩序,使得唐朝如捧起的太阳再次升起。他对国家的功劳,谁能与之相争。

注释

妖后
这里指武则天,在封建男权思想下,认为女子称帝扰乱朝纲,故称之为‘妖后’。
王祚(zuò)
王朝的国运。祚,本义为福气,在古文中常用来表示国运等意。
批龙扼虎
敢于与帝王(龙)和权臣(虎)对抗。批,有批判、抗争之意;扼,控制、扼制。
几蹈(jī dǎo)祸烈
几乎遭受惨烈的灾祸。几,表示几乎;蹈,陷入、遭受。
拨乱反正
治理混乱局面,恢复正常秩序。这是一个常用的成语,表达恢复正常的政治秩序等意。
捧日
比喻忠心辅佐帝王。这里形象地表示狄仁杰让唐朝再次兴盛。
社稷(jì)
原指土谷之神,后来常用来指代国家。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙事为主。通过简洁的语句描述了狄仁杰所处的时代背景,即‘妖后乱唐,王祚欲绝’,渲染出一种王朝岌岌可危的紧张氛围。在情感表达上,充满了对狄仁杰的敬重与赞美。从‘批龙扼虎,几蹈祸烈’能看出狄仁杰面临巨大危险却毫不退缩,诗人对他的英勇和果敢有着钦佩之情。在意境营造上,‘拨乱反正,捧日再升’描绘出狄仁杰力挽狂澜,使大唐如同被重新托起的太阳一般重获生机,给人一种从黑暗走向光明的感觉。主题思想明确地歌颂狄仁杰对社稷的巨大功劳,强调他在唐朝动荡时期所发挥的不可替代的重要作用。

速览

《古像赞二百零五首 其一一二 狄梁公》是明代诗人孙承恩的作品,主题为赞英雄、叙功绩、写忠臣、颂狄公。妖后乱唐,王祚欲绝。 批龙扼虎,几蹈祸烈。 拨乱反正,捧日再升。 社稷之功,孰能与争。

标签:赞英雄叙功绩写忠臣颂狄公唐史事崇敬情叙事诗
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