古像赞二百零五首 其一一五 元鲁山

译文

元先生十分高雅，品行纯正笃厚。孝顺父母、友爱兄弟比得上古人，清正耿直超越世俗之人。浑朴的气质显露于外，才华却内敛其中。人们与他相见交往，自身的鄙陋吝啬就会自然消失。

注释

大雅

高雅，高尚雅正。常用来形容人的气质、品味等，如《诗经》中的《大雅》部分，多为西周王室贵族的作品，风格较为庄重、典雅，这里借用来形容元鲁山的高雅气质。

制行

犹言行事。在古文中多指一个人的行为、品行。

纯笃

纯洁笃厚。‘纯’表示纯粹、纯净，‘笃’表示厚实、深重，用来形容人的品行非常合适。

孝友

指孝顺父母与友爱兄弟。这是中国古代非常看重的品德，也是儒家倡导的基本道德规范之一。

清介

清正耿直。‘清’有清正、清廉之意，‘介’表示耿直、有骨气。

绝俗

超出一般人，和世俗之人不一样。形容人的超凡脱俗。

浑朴

质朴无华，浑厚朴实。用于形容人的外在气质，给人一种憨厚、淳朴的感觉。

英华

这里指才华、才智。原意为草木之美者，也用以比喻优秀的人或物，此处表示元鲁山内在的才华。

内韬

韬，隐藏、收纳的意思。‘内韬’即内在隐藏，指才华内敛。

鄙吝

形容心胸狭窄、见识短浅、吝啬小气等不良品德。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直接描述的手法。首句‘元子大雅，制行纯笃’直接点明元鲁山高雅的气质和纯正笃厚的品行，简洁而有力。‘孝友配古，清介绝俗’通过与古人对比，更加突出他在孝悌友爱和清正耿直方面的优秀品质。情感表达上，诗人对元鲁山充满了敬重与钦佩之情，字里行间都能感受到对他美好品质的赞美。在意境营造方面，通过对元鲁山品质的描述，构建出一个品德高尚之人的形象，仿佛能让读者看到一个浑朴又内藏英华的君子站在面前。主题思想则是对元鲁山的品德进行歌颂，展现出他作为一个道德楷模的形象。

速览

《古像赞二百零五首 其一一五 元鲁山》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞人诗、品德高尚、敬仰、直叙。元子大雅，制行纯笃。 孝友配古，清介绝俗。 浑朴外著，英华内韬。 人接眉宇，鄙吝自消。