古像赞二百零五首 其一四 宋宁宗
始政清明,登用儒硕。
继体守文,兢业靡失。
内斥正学,外挑强邻。
权奸何诛,彼哉曷君。
继体守文,兢业靡失。
内斥正学,外挑强邻。
权奸何诛,彼哉曷君。
译文
执政之初政治清明,起用博学的大儒。继承君位谨守成法,兢兢业业没有过失。在国内排斥正统学说,对外挑衅强大的邻国。奸佞权臣为何不被诛杀,那样的君主算什么呢。
注释
- 儒硕(rú shuò)
- 学问渊博的儒者。
- 继体(jì tǐ)
- 继承君位。
- 守文(shǒu wén)
- 遵循先王法度。
- 正学(zhèng xué)
- 正统的学说,在这里可能指符合当时主流价值观的学说。
- 权奸(quán jiān)
- 指弄权作恶的奸臣。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了先扬后抑的手法。前两句‘始政清明,登用儒硕。继体守文,兢业靡失。’对宋宁宗执政初期的表现给予肯定,描绘出一个政治清明、任用贤能且谨慎守业的君主形象,形成一种正面的氛围。而后‘内斥正学,外挑强邻。权奸何诛,彼哉曷君。’急转直下,批判他在国内排斥正学,对外挑起争端,且不诛杀权奸的行为,通过前后鲜明对比,增强了批判的力度。在情感表达方面,诗人对宋宁宗后期的表现充满了批判和不满,不再认可他作为君主的资格。在意境营造上,前半部分营造出一种积极向上的政治氛围,后半部分则充满了指责和失望的情绪。主题思想上旨在批判宋宁宗执政后期的种种失政之处。
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《古像赞二百零五首 其一四 宋宁宗》是明代诗人孙承恩的作品,主题为先扬后抑、批判、政治诗、失政。始政清明,登用儒硕。 继体守文,兢业靡失。 内斥正学,外挑强邻。 权奸何诛,彼哉曷君。
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