古像赞二百零五首 其一七二 黄文节公
孝友天性，文学夙成。
诗擅名家，匹休少陵。
砺节困穷，忘情富贵。
党锢诸贤，公实无愧。
诗擅名家，匹休少陵。
砺节困穷，忘情富贵。
党锢诸贤，公实无愧。
译文
孝顺友爱是天生的性情，文学素养很早就养成了。诗歌在名家之中独具一格，可与杜甫相媲美。磨砺气节，身处困窘之境，忘却富贵之事。在那些遭受党锢之祸的贤士之中，您实在是当之无愧。
注释
- 孝友（xiào yǒu）
- 孝顺父母与友爱兄弟。《诗·小雅·六月》：‘侯谁在矣，张仲孝友。’
- 夙成（sù chéng）
- 早成，早熟。《后汉书·袁术传》：‘又闻幼主明智聪敏，有夙成之德。’
- 匹休（pǐ xiū）
- 媲美；比配。宋·韩琦《次韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》：‘ 齐名园芍药， 愧敌陇樱桃。 减尽风流韵， 无人可匹休。’
- 砺节（lì jié）
- 砥砺节操。《三国志·魏志·齐王芳传》：‘故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回。’
- 党锢（dǎng gù）
- 古代指禁止某些政治上的异己者做官或参加政治活动。《后汉书·党锢传序》：‘ 帝意稍解，乃皆赦归田里，禁锢终身。’
赏析
从文学手法上看，此诗采用了直叙的手法，简洁明了地阐述人物的品质和成就。在情感表达方面，充满了对黄文节公的崇敬之情。通过列举其孝友天性、文学成就、气节高尚等多方面的特质来表达这种崇敬。在意境营造上，虽没有过多华丽的描写，但通过简洁有力的表述勾勒出一位品德高尚、才华出众的人物形象。主题思想明确，旨在高度赞扬黄文节公的优秀品质，将他与杜甫相提并论以突出其文学造诣，把他置身于党锢贤士之中以体现其气节。整体风格简洁质朴，却能有效地传达出对人物的敬重与赞美。
速览
《古像赞二百零五首 其一七二 黄文节公》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞人诗、崇敬、直叙、人物品质。孝友天性，文学夙成。 诗擅名家，匹休少陵。 砺节困穷，忘情富贵。 党锢诸贤，公实无愧。
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