古像赞二百零五首 其一七五 杨文靖公

译文

晚年恭敬地立于程颐门外求道（立雪），早年接受像春风般的教育熏陶。天理和人欲之间，如同蝉蜕皮、冰消融一般分明。（他的思想）纯粹平和，质朴简易。出仕和隐退的行迹，有点像柳下惠。

注释

立雪

指程门立雪的典故，旧指学生恭敬受教，比喻尊师。出自《宋史·杨时传》，杨时和游酢去拜见宋代理学家程颐，程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。

春风

此处比喻温和可亲的气象或境界，可表示得到良好的教诲，就像沐浴在春风之中。

蝉蜕（chán tuì）

本指蝉脱壳，这里比喻解脱，意味着像蝉蜕皮一样摆脱了某些束缚，在诗中表示杨文靖公对天理人欲的认识达到了超脱的境界。

冰融

冰融化，与‘蝉蜕’一起形象地表现出天理人欲之间界限分明、达到一种纯净清澈的状态。

下惠

指柳下惠，春秋时期鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节而著称，这里说杨文靖公出仕和隐退的行迹与柳下惠相似，是对他的赞誉。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘立雪’，用程门立雪的典故来表现杨文靖公对学问的敬重与追求。‘坐春风’也是一种形象的表达，以春风比喻得到良好的教诲。在情感表达方面，诗中充满了对杨文靖公的敬重与赞美之情。在意境营造上，通过‘蝉蜕冰融’描绘出一种纯净、清澈的感觉，暗示杨文靖公对天理人欲有着清晰的认识和超凡的境界。主题思想主要是对杨文靖公的品德、学问境界以及其出处行迹的高度赞扬，强调他思想纯粹、为人朴实且在天理人欲的认知上达到很高的境界。

速览

《古像赞二百零五首 其一七五 杨文靖公》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞美人、用典、品德高尚、思想境界。晚年立雪，早坐春风。 天理人欲，蝉蜕冰融。 纯粹和平，朴实简易。 出处之迹，下惠或似。