古像赞二百零五首 其一七八 朱韦斋
早力文词,方驾韩欧。
晚窥圣学,宗师程周。
知言之微,知德之奥。
成子大儒,克任斯道。
晚窥圣学,宗师程周。
知言之微,知德之奥。
成子大儒,克任斯道。
译文
早年致力于文辞创作,可与韩愈、欧阳修并驾齐驱。晚年探究圣学(儒家学说),以程颐、周敦颐为宗师。知晓言辞的精微之处,懂得品德的深奥内涵。成就为大儒,能够担当起这样的圣道。
注释
- 方驾(fāng jià)
- 并驾齐驱的意思,常用来表示两者的能力、水平等相当。
- 圣学(shèng xué)
- 指的是儒家学说,在古代被视为神圣的学问。
- 宗师(zōng shī)
- 尊崇、效法,这里指以程颐、周敦颐为尊崇、效法的对象。
- 知言(zhī yán)
- 善于辨析他人的言辞,这里指对言辞理解深刻。
- 知德(zhī dé)
- 懂得品德的内涵,知晓品德的高深之处。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘早力文词,方驾韩欧。晚窥圣学,宗师程周。’两两相对,整齐而有节奏感,高度概括了朱韦斋不同时期的成就。在情感表达方面,充满了对朱韦斋的崇敬与赞美之情,通过阐述他在文学创作和儒学探究方面的建树,表达对他的敬仰。在意境营造上,虽然简洁,却勾勒出一个博学多才、在不同领域有所建树的儒者形象。主题思想明确,旨在颂扬朱韦斋在文辞和圣学方面的巨大贡献,肯定他作为大儒在传承圣道上的重要地位。
速览
《古像赞二百零五首 其一七八 朱韦斋》是明代诗人孙承恩的作品,主题为赞颂、写人、儒学、对仗。早力文词,方驾韩欧。 晚窥圣学,宗师程周。 知言之微,知德之奥。 成子大儒,克任斯道。
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