古像赞二百零五首 其一八 朱文公

译文

他的道德纯粹完备，义理明晰精到。具备圣人的资质，汇集众多儒者的成果。如秋之肃杀、春之温暖，像大海一样包容、山岳一样峙立。是文化的骨干，后世学者的楷模。

注释

道纯（dào chún）

道德纯粹，这里指朱文公的道德修养达到了纯正、精粹的境界。

德备（dé bèi）

德行完备，形容朱文公在品德方面毫无缺失，非常完美。

理明（lǐ míng）

义理明晰，指朱文公对儒家义理有着清晰透彻的理解。

义精（yì jīng）

义理精到，强调朱文公在义理方面钻研深刻，见解独到。

桢干（zhēn gàn）

古代筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁的叫干，常用来比喻骨干、支柱，这里指朱文公是文化的骨干。

仪矩（yí jǔ）

:仪表示礼仪、仪态，矩表示规矩、准则，这里指朱文公是后世学者遵循的礼仪和规矩的榜样。

赏析

这首诗在文学手法上，采用了对仗工整的句式，如‘秋肃春温，海涵岳峙’，以秋与春、海与岳相对，从季节和自然事物的特征入手，生动形象地描绘出朱文公的品质。在情感表达上，充满了崇敬与赞美之情，将朱文公视为道德完备、具备圣人体格之人，对其在儒学发展中的集大成者地位予以高度肯定。在意境营造方面，通过‘秋肃春温’营造出一种既威严又温和的氛围，‘海涵岳峙’则塑造出包容、高大且稳固的意境。主题思想明确，即对朱文公在道德、学术、为人师表等方面的伟大进行歌颂。

速览

《古像赞二百零五首 其一八 朱文公》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞美人、崇敬之情、儒学相关、品德高尚。道纯德备，理明义精。 具圣人体，集诸儒成。 秋肃春温，海涵岳峙。 斯文桢干，后学仪矩。