古像赞二百零五首 其一八三 陆文安公

译文

学问探究根本源头，首先确立主要的框架。成为圣人的功夫，直接便捷又简单容易。见解高超而自己有所得，如果草率粗略那就是错误的。圣人的道理中正平和，怎能允许有不同的途径。

注释

本原（běn yuán）

根源，根由。这里指学问的根本源头。

大体（dà tǐ）

重要的义理，有关大局的道理。这里表示学问首先要确立的主要框架。

灭裂（miè liè）

草率，粗略。

圣道（shèng dào）

圣人之道，这里指儒家的正统思想。

大中（dà zhōng）

中正之道，无过与不及。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直叙的手法，简洁明快地阐述观点。每一句都直接表达对陆文安公的一种评价或者对其学说思想的一种理解。在情感表达上，充满了对陆文安公的敬重与推崇，通过对其学问探究方式、成圣功夫的描述，表达出对他的高度认可。在意境营造方面，整体营造出一种中正、质朴的意境，没有过多华丽的辞藻，却给人一种大道至简的感觉。主题思想围绕着陆文安公的学问、思想展开，强调其学探本原、作圣功夫的特点，以及圣道的中正性，不容许偏离。

速览

《古像赞二百零五首 其一八三 陆文安公》是明代诗人孙承恩的作品，主题为崇敬、简洁、议论、哲理。学探本原，先立大体。 作圣功夫，直捷简易。 高明自得，灭裂则诬。 圣道大中，岂容殊途。