古像赞二百零五首 其一九四 耶律文正王

译文

用华夏的文化来改变外族的风俗，以仁德辅佐君主制止杀戮。修补天地自然的造化之功，如同清洗日月那样使其焕发光辉。创建君主制度，使百姓生活安定。仁人所建立的功绩，谁能与之相比呢。

注释

用夏变夷（yòng xià biàn yí）

夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。‘用夏变夷’指用华夏文化影响中原地区以外的民族，使他们同化于华夏族。

辅仁（fǔ rén）

谓培养仁德。

弥缝（mí fèng）

补救；缝合。这里表示补救、完善的意思。

化工（huà gōng）

自然的造化者。

底绥（dǐ suí）

安定，平定。

赏析

这首诗在文学手法上较为简洁直白，直述人物的功绩。从情感表达来看，充满了对耶律文正王的崇敬和赞美之情。在意境营造方面，通过‘弥缝化工，洗濯日月’这样宏大的意象，将其功绩提升到了如同参与天地造化、日月辉光之事的高度，营造出一种庄严、崇敬的意境。主题思想明确地是在歌颂耶律文正王的巨大贡献，包括文化上用夏变夷、政治上创立帝制、民生上底绥民生等多个方面，高度肯定了他的历史地位。

速览

《古像赞二百零五首 其一九四 耶律文正王》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞美、颂德、人物、历史。用夏变夷，辅仁胜杀。 弥缝化工，洗濯日月。 创立帝制，底绥民生。 仁者之功，孰能与京。