奉酬鲁庶常启人
前梦耶俞可若何,飓风吹起射工多。
抵牾终为青苗社,谈笑犹存赤壁歌。
堪许同心论寂寞,会揩善眼度婆娑。
袖鞭一揖先归去,翻有离肠系汴河。
抵牾终为青苗社,谈笑犹存赤壁歌。
堪许同心论寂寞,会揩善眼度婆娑。
袖鞭一揖先归去,翻有离肠系汴河。
译文
之前的那些事情究竟如何呢?就像飓风刮起,邪恶的射工(传说中的毒虫)众多。(彼此间的)矛盾冲突终究是因为青苗法之类的事情,(但我们)谈笑之间还留存着赤壁歌赋(那样的雅兴)。可以允许我们同心来谈论寂寞之情,定能以善意的眼光看待这世间的纷扰。(我)将马鞭放入袖中,拱手作揖先回去了,反而有离别的愁肠系于汴河之上。
注释
- 射工(shè gōng)
- 传说中一种能含沙射人的毒虫,常用来比喻阴险狡诈的小人。
- 抵牾(dǐ wǔ)
- 抵触,矛盾。
- 青苗社
- 这里指青苗法相关的事务。青苗法是王安石变法的措施之一,在推行过程中存在诸多争议,导致不同人之间产生矛盾分歧。
- 婆娑(pó suō)
- 这里可理解为纷扰的世间景象。
赏析
这首诗在意境上营造出一种复杂而略带惆怅的氛围。从写作手法来看,首联以‘前梦’开题,用‘飓风吹起射工多’这种形象的比喻,暗示当时复杂险恶的社会环境或者人际间的复杂关系,射工这一意象增加了神秘和危险的感觉。颔联运用典故,‘青苗社’指代青苗法相关的事件,表明存在的矛盾根源,‘赤壁歌’则是一种文人的雅兴象征,两者对比,表现出生活中矛盾与雅趣并存的状态。颈联‘同心论寂寞’写出两人心灵相通,能共同面对寂寞的情感,‘善眼度婆娑’体现出一种豁达包容的态度。尾联‘袖鞭一揖先归去,翻有离肠系汴河’通过描写自己的动作‘袖鞭一揖’,生动地表现出离开的姿态,而‘离肠系汴河’则直白地表达出离别的愁绪,情感表达上由前文的复杂感慨转为直接的离情。主题思想上,诗中既有对世事矛盾的感慨,也有对友情的珍惜以及离别的惆怅。
速览
《奉酬鲁庶常启人》是清代诗人王箴舆的作品,主题为用典故、感世事、叹离情、表友情。前梦耶俞可若何,飓风吹起射工多。 抵牾终为青苗社,谈笑犹存赤壁歌。 堪许同心论寂寞,会揩善眼度婆娑。 袖鞭一揖先归去,…
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