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近卫文麿公爵招宴星冈茶寮小田切万寿之助即席赠诗次其原韵

清 · 郑孝胥
义士忠臣道在东,神州端与陆沈同。
世间岂可丧人理,天下谁堪论至公。
逐臭转丸虽自喜,浮花客慧总成空。
欲知雾散云收日,正落旁观屈指中。
举世同污偶获全,与君握手叹馀年。
公卿重义应增气,衰朽投闲欲胜天。
红叶正酣倾别酒,秋风适起放归船。
申胥见比吾何敢,聊为披肝皎日前。

译文

正义之士与忠诚之臣的大道在东方,中华大地真的将要沉沦了。世间怎能丧失为人的常理,天下又有谁能论及最大的公正。追逐丑恶如同丸转(随波逐流)还沾沾自喜,表面的浮华和小聪明终究是空无。想要知道云雾消散之日,正好落在旁观者屈指可数的日子里。全世界都同流合污我偶然得以保全,和您握手叹息余年。公卿们重视道义应该增添正气,我这衰老无用之人被闲置却想要胜过天命。红叶正好红得浓烈时饮下送别酒,秋风正好起时放归舟。把我比作申胥(伍子胥)我怎么敢当,姑且在明亮的太阳前披肝沥胆。

注释

陆沈(lù shěn)
陆地无水而沉,比喻隐居,这里指国家的沉沦、衰败。
逐臭(zhú chòu)
喻嗜好怪僻。出自《吕氏春秋·遇合》:‘人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者,自苦而居海上。海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去。’
转丸(zhuǎn wán)
如丸转动,比喻圆滑。
浮花(fú huā)
漂浮的花朵,比喻虚幻的荣耀或容易消逝的美好事物。
客慧(kè huì)
即黠慧,这里指小聪明。
申胥(shēn xū)
即伍子胥,春秋时期吴国大夫,以忠谏著称。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘逐臭转丸虽自喜,浮花客慧总成空’将追逐丑恶、虚浮之人的自喜与最终的空无作对比,突出了对不良世态的批判。在情感表达方面,诗中既有对国家命运的深切忧虑,如‘义士忠臣道在东,神州端与陆沈同’,表达出对中华大地沉沦的担忧;又有对世间丧失人理、缺乏公正的愤懑。在意境营造上,通过‘红叶正酣’‘秋风适起’描绘出一种萧索又带有悲壮色彩的画面。主题思想上,诗中反映了对国家命运的关注、对正义公道的向往,以及在乱世中坚守自身操守的情怀。诗人借诗抒发内心的诸多感慨,既有对现实的不满,也有对自身境遇的喟叹。

速览

《近卫文麿公爵招宴星冈茶寮小田切万寿之助即席赠诗次其原韵》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为忧国忧民、批判现实、坚守操守、借景抒情。义士忠臣道在东,神州端与陆沈同。 世间岂可丧人理,天下谁堪论至公。 逐臭转丸虽自喜,浮花客慧总成空。 欲知雾散云收日,…

标签:忧国忧民批判现实坚守操守借景抒情萧索意境愤懑情感对仗手法
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