四月二十日渡海
南行天转凉,向夕海愈绿。
成连去何之,风涛自终曲。
苦县道犹龙,于陵操如蚓。
海若无是非,坐看落日尽。
栖栖旋兀兀,忽忽复迟迟。
赵女言微中,阿谁似若痴?
箕斗不能神,独爱横天彗。
借汝为扫除,一豁平生意。
长歌还入关,垂老气更烈。
挟山超海意,剩为儿女说。
白日金腾涌,苍波雪散飞。
海山与兜率,何处是真归?
成连去何之,风涛自终曲。
苦县道犹龙,于陵操如蚓。
海若无是非,坐看落日尽。
栖栖旋兀兀,忽忽复迟迟。
赵女言微中,阿谁似若痴?
箕斗不能神,独爱横天彗。
借汝为扫除,一豁平生意。
长歌还入关,垂老气更烈。
挟山超海意,剩为儿女说。
白日金腾涌,苍波雪散飞。
海山与兜率,何处是真归?
译文
向南行天气转凉,傍晚时大海愈发碧绿。成连去了哪里呢?风涛独自演奏完乐曲。苦县的老子之道犹如神龙,于陵子仲的操守如同蚯蚓(暗指猥琐)。大海如果没有是非,就安然坐看落日西沉。忙碌不安又昏昏沉沉,神情恍惚而又行动迟缓。赵地女子的话语切中要害,又有谁像这样痴傻呢?箕宿和斗宿不能显灵,唯独喜爱横在天际的彗星。借你来进行扫除,一下子开阔我平生的志向。放声高歌返回关内,临到老年气概更加刚烈。那种挟山超海的志向,只能留给儿女去诉说了。白日像金浪腾涌,苍波似白雪飞散。海上仙山和兜率天,哪里才是真正的归宿呢?
注释
- 成连(chéng lián)
- 春秋时期著名琴师,传说伯牙曾跟成连学琴。此处用以指代一种超脱尘世的意象。
- 苦县(kǔ xiàn)
- 古县名,老子的故乡,此处用‘苦县道’指代老子的道家思想。
- 于陵(yú líng)
- 地名,此处‘于陵操’应是指于陵子仲的操守,可能是一种被诗人否定的形象。
- 箕斗(jī dǒu)
- 星宿名,这里表示一种不能显灵或者无所作为的意象。
- 兜率(dōu shuài)
- 佛教欲界六天中的第四天名,此处代表一种超脱尘世的归宿意象。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘成连’的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘感。‘苦县道犹龙,于陵操如蚓’通过对比,鲜明地表达出对不同思想境界或人物操守的看法。在情感表达方面,诗人既有对世间是非的感慨,又有自身志向不得舒展的愤懑,还有垂老之际的豪迈与豁达交织的复杂情感。在意境营造上,诗中描绘了海上的景色,如‘南行天转凉,向夕海愈绿’‘白日金腾涌,苍波雪散飞’,营造出一种宏大又带有一丝寂寥的氛围。主题思想上,既有对人生归宿的探寻,也有对自我价值的思考以及对现实社会是非观的一种批判。整首诗情感复杂深沉,意境开阔,文学手法多样,展现了诗人丰富的内心世界和对人生的深度思考。
速览
《四月二十日渡海》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为感怀、海景、用典、暮年。南行天转凉,向夕海愈绿。 成连去何之,风涛自终曲。 苦县道犹龙,于陵操如蚓。 海若无是非,坐看落日尽。 栖栖旋兀兀,忽…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品