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哭顾五子朋

清 · 郑孝胥
自意死穷边,不复能见子。
归来谁与归,得我子所喜。
南行暂展墓,海上聊徙倚。
一欢谓可必,何用书累纸。
岂知有兹事,舍我遽为鬼。
投袂欲相追,失望对逝水。
眼前尽成梦,万世不我俟。
平生老纵酒,惟我能切谏。
频年迹稍疏,念子不及乱。
颇闻态如故,俗士望而惮。
伤哉卒坐此,一醉涣其胆。
钵山孤可哀,潭水深自恨。
畸人去不返,题壁谁来看?
持论绝不同,意气极相得。
每见不能去,欢笑辄竟夕。
西州门前路,尔我留行迹。
相送至数里,独返犹恻恻。
小桥分手处,驴背斜阳色。
千秋万岁后,于此滞魂魄。
为君诗常好,世论实不易。
梦中还残锦,才尽空自惜。
称疾因解兵,用世志已灰。
尚思得佳传,非君孰能为?
君虽避衰世,浩气殊不亏。
一生意凛凛,可以厉诡随。
愿列君传中,存亡能几时。
江西陈伯严,为文有古姿。
他年求下笔,窃比聃与非。

译文

自己原以为会死在荒远的边疆,不能再见到你了。归来之后谁能与我一同归去呢,只有你会为我的归来而欣喜。往南行去暂且祭扫祖坟,在海边姑且徘徊。以为欢聚是必然之事,何必写那么多书信呢。哪里知道会发生这样的事,抛下我突然就成了鬼。我甩袖想要追随你而去,却只能失望地对着流逝的江水。眼前的一切都成了梦幻,万世不会等待我。你平生老是纵情饮酒,只有我能够恳切地劝谏。近年往来稍微疏远了些,但想念你时你还没到荒唐的地步。很听闻你的神态还和以前一样,庸俗之人看到你就害怕。可悲啊最终因此而死,一次醉酒就使你的胆量散失了。钵山孤单令人哀伤,潭水深深恨意难消。不合于世俗的人一去不返,题壁之字以后谁会来看呢?所持的观点完全不同,但意气却极为相投。每次相见就难以离去,欢笑常常到整夜。西州门前的道路,有你我留存的行迹。相互送别到数里之外,独自返回时还很悲伤。小桥分手之处,驴背上是斜阳的余晖。千秋万代之后,我的魂魄将留滞在此。你的诗总是很好,世人的评论实在不容易改变。就像江淹梦中还剩的锦缎,才思用尽只能空自惋惜。称病因而解除兵权,入世的志向已经灰飞烟灭。还想着能有一篇好的传记,除了你谁还能写呢?你虽然躲避这衰败的世道,但浩然正气一点也不亏缺。一生意气凛凛,可以用来激励那些狡诈善变之人。希望能被列在你的传记之中,人能存活多久呢。江西的陈伯严,写文章有古人的风姿。将来请求他下笔,私下把他比作老聃和韩非。

注释

穷边
荒远的边疆。
徙倚
徘徊。
遽
突然,仓促。
畸人
不合于世俗的人。
诡随
狡诈善变之人。

赏析

此诗是一首悼念亡友之作,情感真挚深沉。从文学手法上看,全诗以叙事与抒情相结合的方式展开。诗人通过回忆与顾子朋的过往点滴,如相处的欢乐场景、彼此的相知相惜等,生动地刻画了两人之间深厚的情谊,叙事中饱含深情,没有过多华丽的辞藻堆砌,却以平实的语言打动人心。在情感表达方面,诗中充满了对友人突然离世的悲痛、惊愕以及深切的怀念。如‘岂知有兹事,舍我遽为鬼。投袂欲相追,失望对逝水’,将突然得知友人去世的难以置信以及想要追随友人而去却不能的绝望表现得淋漓尽致。在意境营造上,诗中描绘的如‘钵山孤可哀,潭水深自恨’等景象,借孤山、深水等意象营造出一种哀伤、孤寂、怅惘的意境。主题思想围绕着对亡友的悼念,展现了二人之间不同寻常的友谊,对友人品德和才华的敬重,以及对友人离去的无尽哀伤。

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《哭顾五子朋》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为悼亡友、抒情深、叙事真、意境哀。自意死穷边,不复能见子。 归来谁与归,得我子所喜。 南行暂展墓,海上聊徙倚。 一欢谓可必,何用书累纸。 岂知有兹事,舍…

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