人日进呈三首
英雄何足道，贤圣难同时。
皇清昔御宇，汤武其庶几。
三王家天下，家法孰逮斯？
战战以兢兢，十朝迄今玆。
辛亥纲纪绝，大臣为奸欺。
伤哉亿兆人，投畀虎与貔。
剥极行当复，天道奚所疑。
我皇实英武，明断由天授。
锐意废中官，微行脱狂寇。
处约能自宏，知新兼存旧。
隐然恢复气，河源出星宿。
汉武乃中主，仁义如黼绣。
不思戢多欲，汲直岂能救。
秦王方十八，龙飞年亦富。
苟知矜细行，孰敢议童幼？
本朝法至严，极盛难为后。
舜禹诚可师，一洗汉唐陋。
举世丁文敝，夏道宜尚忠。
为臣良独难，所习利与功。
嗟彼东周后，异端久争雄。
丘轲道不施，千古多妄庸。
天开地将辟，孰能当其冲？
浩气塞两间，黜名且隳聪。
一介不取与，圣任在尹躬。
愚暗空欣慕，衰迟得固穷。
用舍亦何心，沈冥老书丛。
译文
无知小子扰乱中原，恰好成为英雄的凭借。英雄又有什么值得称道的呢，贤圣之人难以出现在同一时代。大清朝往昔统治天下，差不多如同商汤、周武王那样贤明。夏商周三代君主家传天下，哪家的家法能比得上本朝呢？小心谨慎地，历经十朝至今。辛亥年纲纪断绝，大臣们奸诈欺瞒。可悲啊亿万百姓，被丢给恶虎猛兽般的人。物极必反，天道又有什么可怀疑的呢。我们的皇帝实在英明神武，英明的决断是上天授予的。坚定地想要废除宦官，微服出行摆脱狂乱的贼寇。处境穷困却能自我宏大，知道革新又保存旧制。隐约有着恢复（盛世）的气象，就像黄河的源头出自星宿海。汉武帝只是中等的君主，仁义如同装饰的花纹。不想节制过多的欲望，汲黯正直又怎能挽救。秦王刚刚十八岁，如龙飞升之年还年轻。如果知道谨小慎微，谁敢议论他年少呢？本朝法律极为严格，极盛之后很难有能比得上的。舜禹确实可以为师，彻底洗刷汉唐的鄙陋之处。整个世间正遭受文治弊病，夏朝的治国之道应该崇尚忠诚。做臣子实在很难，所习惯的是利益和功利。可叹那东周之后，异端学说长久争雄。孔丘、孟轲的学说不被施行，千古以来多有虚妄庸碌之人。天地即将开辟新的局面，谁能担当这个重任呢？浩然正气充满天地之间，摒弃名声并且远离机巧聪慧。一点东西也不拿取或给予，圣明的担当在于自身。我愚笨昏暗空自欣喜仰慕，衰老迟缓只能安守穷困。任用或者舍弃又何必在意呢，幽居埋没在书堆之中。
注释
- 竖子（shù zǐ）
- 小子，对人的蔑称。
- 庶几（shù jī）
- 差不多，近似。
- 畀（bì）
- 给予。
- 戢（jí）
- 收敛，停止。
- 黜（chù）
- 贬斥，废除。
- 隳（huī）
- 毁坏。
赏析
这首诗从文学手法上看，运用了对比的手法，如将本朝与历史上的朝代对比，像‘三王家天下，家法孰逮斯？’体现出对本朝的推崇；同时也有举例，如列举汉武帝、秦王等例子，来阐述君主的不同特点。在情感表达上，既有对本朝的赞美之情，如赞美皇帝‘我皇实英武，明断由天授’，又有对世风日下、纲纪断绝的痛心，‘辛亥纲纪绝，大臣为奸欺。伤哉亿兆人，投畀虎与貔’。在意境营造方面，诗中通过描述不同的历史时期和人物事迹，构建出一种宏大的历史时空感。主题思想围绕对本朝的歌颂、对历史经验的总结、对世风的批判以及自身的境遇和感悟展开，表达了诗人对社会现状的深刻认识以及对理想政治的向往。
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《人日进呈三首》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为颂今、怀古、批判、议论。竖子乱中原，适为英雄资。 英雄何足道，贤圣难同时。 皇清昔御宇，汤武其庶几。 三王家天下，家法孰逮斯？ 战战以兢兢，十…