二月初六日进呈二诗
东周以降谁能及，文武成康此其亚。
人存政举更不论，家法百王自陵跨。
我皇出狩虽在外，治术精研逮闲暇。
一朝复辟贵有备，尝胆卧薪无日夜。
苟能求衣仍待旦，锐气已足震华夏。
堕慢邪僻期尽除，当使周宣避三舍。
宽则得众理不易，居上不宽何足观。
明察谓能别善恶，察察为明明亦昏。
知人善任古所重，用人不疑乃至言。
有天下者视其量，意度阔略为本根。
圣资聪睿愿勿用，涵盖天地苏元元。
此理至深孰能解，责难敢以陈至尊。
译文
大清朝已经建立了二百七十年，只凭借早朝来治理天下。自从东周以来谁能比得上，周文王、武王、成王、康王也只能排在其后。只要有贤能之人在位，政令就能施行就更不必说了，祖宗家法超越了历代帝王。我们的皇上即使外出巡游，在闲暇的时候仍然精心钻研治国之术。一旦复辟归来最可贵的是有所准备，像勾践那样日夜卧薪尝胆。如果能够天不亮就穿衣起床等待天明（处理政务），这种锐意进取的气势已经足以威震华夏。要期望把懈怠、邪恶、乖僻（的风气）全部除掉，应该让周宣王也要退避三舍。宽容就能得到众人拥护，这个道理不容易改变，处于上位却不宽容还有什么值得看的呢？所谓明察是能够辨别善恶，但是过于苛求的明察看似聪明实则昏聩。了解他人并且善于任用是自古以来就被看重的，用人不疑才是重要的言论。拥有天下的人要看他的度量，胸怀开阔大度是根本。皇上资质聪明希望不要滥用（聪明），要胸怀天地来拯救百姓。这个道理非常深奥谁能理解呢，（我）冒昧地以责难（进谏）的方式向皇上陈述。
注释
- 出狩（chū shòu）
- 原指帝王外出打猎，这里指出巡。
- 复辟（fù bì）
- 失位的君主复位，这里指皇帝重新回到正常的统治状态。
- 察察（chá chá）
- 形容明辨是非，这里有过于苛求明察的意思，出自《老子》‘俗人察察，我独闷闷。’
- 元元（yuán yuán）
- 百姓、庶民。
- 陵跨（líng kuà）
- 超越，凌驾。
赏析
从文学手法上看，这首诗以直白的叙述为主，直抒胸臆，阐述治国理念和对皇上的期望。开篇通过将清朝的早朝治理天下与东周以来的朝代对比，突显清朝治理的优越性，运用了对比的手法。情感表达方面，诗中充满了对清朝统治的肯定，同时也诚恳地向皇上进谏，既有忠诚与崇敬之情，又有深切的劝诫之意。在意境营造上，整体风格庄重、严肃，以宏大的历史观和治国理念为背景，构建出一种积极向上、充满政治抱负的意境。主题思想围绕着清朝的统治、皇上的治国之术、以及理想的统治方式展开，体现了诗人对国家治理的深入思考以及对皇上的殷切期望，反映了当时士大夫阶层的政治理想和家国情怀。
速览
《二月初六日进呈二诗》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为政治诗、进谏、治国理念、崇敬。皇清二百七十载，惟以早朝治天下。 东周以降谁能及，文武成康此其亚。 人存政举更不论，家法百王自陵跨。 我皇出狩虽在外，…