杂诗
鸢飞鱼则潜,惜子非吾侣。
而我斯人徒,兀兀岂高举。
一言苟有合,嗟叹能无取。
辟言且辟色,稍狎或予侮。
人间犹可恋,不必心相许。
否极泰斯来,其机良可见。
不幸言而中,识者颇惊叹。
中国非无人,随波为士患。
柬之虽已老,犹得称好汉。
玉人宁受教,舍汝难自贱。
袖间惟缩手,谁与拨世乱?
坠月来枕上,哀我如枉顾。
我卧月明中,惊觉月将去。
意举欲从之,安得插两羽。
山河不难越,妖乱可飞度。
岂如行空机,徒使生民怖。
梦中未忘世,怅恨入迟暮。
所求苟在我,求之固必得。
使其不以道,虽求亦何益。
禹稷曾何求,躬亲惟稼穑。
亿兆服其仁,万流归其德。
詹詹道未闳,天命讵易测。
知天若操券,众口殆可辟。
译文
出门要到哪里去呢?又有谁可以一起聊聊呢?鸢在天空高飞而鱼潜入水底,可惜你不是我的伙伴。而我这样的人,孤独苦闷哪里能高飞呢?如果有一句话能够契合,叹息感慨怎能不被听取。既要避开不当的言语也要避开不好的脸色,稍微亲昵或许就会被侮辱。人间还是值得留恋的,不一定要内心完全认可。否极泰来,这种转机很容易看到。不幸被说中了,有见识的人很是惊叹。中国不是没有人才,随波逐流是士人的忧患。狄仁杰虽然已经年老,但还称得上是好汉。品德美好的人宁愿接受教导,舍弃你难以自轻自贱。袖子里只能缩手,谁来平定世间的乱象呢?将落的月亮来到枕上,可怜我像是被它眷顾。我躺在明月之下,惊醒时月亮将要离去。心里想要追随它,怎能插上两只翅膀。山河不难跨越,妖乱可以飞越过去。怎比得上在空中飞行的机械(飞机之类),白白让百姓害怕。梦中也没有忘记世间之事,惆怅遗憾进入暮年。如果所求的东西在于自身,那么去追求就一定能得到。如果不是通过正道去追求,即使追求又有什么益处呢?大禹和后稷何曾有什么别的追求,亲自劳作只是耕种收获。亿万百姓佩服他们的仁德,万千河流归向他们的品德。浅薄的言论没有宏大的道理,天命哪里容易预测。如果知晓天命像拿着契约(那样确定),众人的言论大概就可以避开了。
注释
- 鸢(yuān)飞
- 鸢,一种鹰类的猛禽,鸢飞描绘了鸢在天空飞翔的状态。
- 兀兀(wù wù)
- 形容孤独、劳苦的样子。
- 辟(bì)言
- 避开不当的言论。辟,躲避、避开。
- 狎(xiá)
- 亲昵而不庄重。
- 詹詹(zhān zhān)
- 形容言辞琐碎,浅薄。
- 讵(jù)
- 岂,难道,表示反问。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如‘鸢飞鱼则潜,惜子非吾侣’,以鸢飞鱼潜引出自己孤独无伴的境遇。情感表达复杂多元,既有对无人可与交流的孤独感,如‘出门何所诣,谁可聊与语’,又有对世事乱象的担忧,像‘袖间惟缩手,谁与拨世乱’。在意境营造方面,诗中描绘了如‘坠月来枕上,哀我如枉顾。我卧月明中,惊觉月将去’这样的月下情境,增添了一种孤寂、落寞又略带奇幻的氛围。主题思想上,诗人表达了对人生境遇的感慨、对世间乱象的关注、对正道追求的强调以及对古代贤德之人的敬仰等。诗中通过自己的所思所想所见所感,展现了一个在乱世中孤独思索人生与社会的知识分子形象。
速览
《杂诗》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为孤独感、忧世乱、比兴手法、月下意境。出门何所诣,谁可聊与语。 鸢飞鱼则潜,惜子非吾侣。 而我斯人徒,兀兀岂高举。 一言苟有合,嗟叹能无取。 辟言且辟色,稍…