寄韬庵
诸夏如相谅，岂亦好懿德。
太公归乎来，避纣岂长策。
天下之大老，举世当矜式。
以诗收人心，斯文有正色。
神州论渐改，丕变未可测。
一朝获顿悟，相率销锋镝。
重华生诸冯，得意行中国。
敢言时无人，救世待深识。
韬庵八十七，天意使久留。
自有高世名，群雄资怀柔。
群雄各垂老，民劳可小休。
苟为功名计，纷争欲何求。
何时一杯酒，解兵泯恩雠。
同心扶日月，王道兴神州。
老夫必退让，放之出一头。
以齐犹反手，诸贤有意不？
顺逆与难易，借箸聊前筹。
译文
每年必定出山海关，年近耄耋还可见筋力强健。华夏诸国如果能够相互体谅，难道不也是崇尚美德吗？姜太公归来吧，躲避商纣王难道是长久之策？天下德高望重的老者，全天下都应当敬重效法。用诗歌收服人心，这文化有着端庄的气色。神州的论调逐渐改变，巨大的变化不可预测。一旦忽然获得彻底的醒悟，就会相继销毁兵器。舜帝出生于诸冯，得意地行走在华夏大地。怎敢说当今没有人才，拯救世道有待有深刻见识之人。韬庵先生八十七岁了，上天的旨意让他长久留存。自然有着超出世人的名声，众多英雄借助他来安抚怀柔。各位英雄都渐渐年老，百姓的劳苦可以稍微停止了。如果只是为了功名考虑，纷争又想要得到什么呢？什么时候能够一杯酒下肚，解除兵戈消除仇恨呢？齐心扶持日月（指朝廷），以王道振兴神州大地。老夫我必定会退让，让别人能出人头地。以齐国治理天下还易如反手，各位贤人有意这样做吗？顺应与违逆和困难与容易，姑且借筷子来提前谋划。
注释
- 耄期（mào qī）
- 指高年。《礼记·曲礼上》：‘八十、九十曰耄。’
- 懿德（yì dé）
- 美德。《诗经·大雅·烝民》：‘民之秉彝，好是懿德。’
- 矜式（jīn shì）
- 敬重和效法。
- 锋镝（fēng dí）
- 刀刃和箭头，泛指兵器。
- 诸冯（zhū féng）
- 传说中舜的出生地。
- 解兵（jiě bīng）
- 解除军事威胁等，放下武器。
- 恩雠（ēn chóu）
- 即恩仇，恩情和仇怨。
- 借箸（jiè zhù）
- 出谋划策。典出《史记·留侯世家》。
赏析
这首诗在意境上有着一种对世事的深切关怀与期待天下太平的愿景。诗中描绘了诸多的历史典故与现实状况的交织，营造出一种古今交融、忧国忧民的意境。从写作手法来看，多处运用典故，如‘太公归乎来，避纣岂长策’引用姜子牙的典故，‘重华生诸冯’引用舜帝出生的典故，通过这些典故来表达观点，使诗歌内涵更加丰富。在情感表达上，诗人既有对韬庵先生的敬重，又有对天下局势的忧虑，还有对和平、王道的渴望。主题思想围绕着对天下局势的看法、对韬庵先生的推崇以及对理想治世的向往展开。诗人希望借助韬庵先生的影响力，让各方停止纷争，以王道来治理神州大地，反映出诗人的政治理想与对百姓的关怀。
速览
《寄韬庵》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为用典、忧国、敬贤、思治。年年必出关，耄期见筋力。 诸夏如相谅，岂亦好懿德。 太公归乎来，避纣岂长策。 天下之大老，举世当矜式。 以诗收人心，斯…