再题
山掩七八重,泉绕堂阶地。
山水幽以深,横舍清而丽。
书院阅千年,创自李唐季。
欧人矜古校,最古无我逮。
紫阳光大之,象山来掎袂。
讲学流美谈,一言辨义利。
汉宋有晦翁,集成学为至。
理气穷太极,治行高揭厉。
心性掸精微,训诂新义例。
馀事事诗文,旁及参同契。
滂博无不该,精粗无所滞。
居敬以穷理,中心岂有弊。
大学与中庸,纯粹有次第。
孟子配论语,洙泗心传继。
五经失微言,四书发大义。
八百年学风,无出新安制。
寔为新教主,后圣范一世。
大鉴易佛法,路得改耶系。
三子大力人,鳌负摇地势。
大道虽未闻,太平法尚蔽。
此乃刘歆罪,难为考亭喟。
侁侁走胄子,俎豆捧堂陛。
惜仅习八股,学业陋以废。
殿庭罗瓷盎,盐酱陈琐细。
吁嗟此名校,一旦至此秽。
学问皆扫尽,良由求富贵。
中华号文明,愧观汗流袂。
有司岂无罪,振与谁为替。
应开大学校,心物罗根蒂。
西江后英起,道术犹有系。
译文
山涧弯曲之处松风悠长,山峰正面洞门紧闭。山峦掩映着七八重,泉水环绕着堂前阶地。山水清幽又深邃,学舍清雅又秀丽。这座书院历经千年,创建于李唐末年。欧洲人以古老学府为傲,但最古老的比不上我国的。紫阳(朱熹)光大它,象山(陆九渊)前来携手。讲学留下美好的佳话,一句话分辨义与利。汉代到宋代有朱熹,集大成学问达到极致。穷究理气直至太极,治理行为高尚振奋。探究心性阐明精微之处,训诂有新的义例。其余之事是诗文创作,还旁及《参同契》。广博无所不包,精细粗糙之处都无所停滞。居敬从而穷究义理,心中怎会有弊病。《大学》与《中庸》,纯粹而有顺序。《孟子》配《论语》,传承洙泗的心传。《五经》失去精微之言,《四书》阐发重大意义。八百年的学风,没有超出新安(朱熹理学)的规制。实在是新的儒学宗师,后世的圣人规范一世。惠能改变佛法,路德改革耶稣教系。这三个人都是大力之人,像鳌背负大地摇动地势。大道虽然没有被听闻,太平之法还被遮蔽。这是刘歆的罪过,让朱熹难以叹息。众多学子奔走,在堂阶捧上祭品。可惜仅仅学习八股文,学业浅陋而荒废。殿堂庭院罗列瓷盆,盐酱等琐碎东西陈列。唉,这样的名校,一旦到如此污秽的境地。学问都被扫尽,实在是因为追求富贵。中华号称文明,羞愧得让人汗流浃背。官员难道没有罪过,振兴又有谁来替代。应该开办大学,把心物的根源罗列。西江后来的英才兴起,道术还有所维系。
注释
- 閟(bì)
- 关闭
- 掎袂(jǐ mèi)
- 拉住衣袖,表示合作或同行等
- 晦翁
- 指朱熹,朱熹字元晦,号晦庵,世称朱文公、晦翁
- 揭厉
- 高举、振奋的样子
- 掸(dǎn)
- 同‘阐’,阐明
- 侁侁(shēn shēn)
- 众多的样子
- 胄子
- 帝王或贵族的长子,也泛指国子学生员
赏析
这首诗先从描写书院的自然环境入手,通过‘涧曲松风长,峰面洞门閟。山掩七八重,泉绕堂阶地。山水幽以深,横舍清而丽’等诗句,勾勒出一个清幽、深邃、宁静而秀美的书院环境,意境悠远。在写作手法上,采用先景后情、先叙述后议论的方式。先描述书院的历史悠久,‘书院阅千年,创自李唐季’,然后列举诸多儒学大家如朱熹等对书院文化的贡献,‘欧人矜古校,最古无我逮。紫阳光大之,象山来掎袂……’,在铺陈叙述中饱含对传统文化的自豪之情。然而,诗的后半部分情感急转直下,批判当时学子只学八股文追求富贵而使学问荒废,‘惜仅习八股,学业陋以废。殿庭罗瓷盎,盐酱陈琐细。学问皆扫尽,良由求富贵’,表达出对传统学问式微的痛心疾首。最后提出应开办大学来挽救文化衰落的局面,‘应开大学校,心物罗根蒂。西江后英起,道术犹有系’,体现出一种对文化传承的责任感和使命感。主题思想围绕书院文化的兴衰展开,既有对传统文化辉煌的回顾与自豪,也有对当时文化衰落现状的批判与挽救的期望。
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《再题》是清代诗人康有为的作品,主题为写景、咏史、批判、文化兴衰。涧曲松风长,峰面洞门閟。 山掩七八重,泉绕堂阶地。 山水幽以深,横舍清而丽。 书院阅千年,创自李唐季。 欧人矜古校,最…