迷神引 戊戌五日半塘老人以清泉瓣香敬祀三闾大夫，依屯田体为迎神之章。率和一阕，醉醒清浊之感，未能发抒万一也

译文

在湘水之滨的道路上谁来为（屈原）招魂呢？佩兰零落在江中的小洲上到处都是。（我）驾着船、牵着马，来到过去屈原徘徊过的地方。我思念您啊，却又将信将疑，就像突然遇到一阵狂风。（您）在悬圃陈述言辞之后，心中满是凄凉悲楚。日夜感怀于楚王，又能怎样呢？ 借着蕙草做的菜肴，芳美可口，又赶快斟上椒酒。再倒上清泉，燃烧起芸香。白色的虹霓环绕遮蔽（天空），古今的遗恨，在这一刻倾诉。遥望郢都的城门，（我）独自清醒的心意，只是久久伫立。江水沉沉黑暗，夜里猿猴哀啼。魂魄啊归来吧，伴随着飒飒风雨。

注释

湘皋（xiāng gāo）

湘江岸边的高地。皋，水边的高地。

佩兰（pèi lán）

佩饰的兰草，古人多以佩兰表示高洁的志趣。

扬舲（yáng líng）

犹扬帆，舲，有窗户的小船。

緤马（xiè mǎ）

系马，拴马。

儃佪（chán huái）

徘徊，来回地走。

悬圃（xuán pǔ）

传说中神仙居住的地方，这里可能指屈原上天入地寻求报国之路等经历。

灵修（líng xiū）

原指神明、有远见的人，这里代指楚怀王。

蕙肴（huì yáo）

以蕙草等香草做的菜肴，古代祭祀用品。

椒浆（jiāo jiāng）

用椒浸制的酒浆，也是祭祀用品。

香芸（xiāng yún）

香草名，能驱虫，这里用于祭祀。

白蜺（bái ní）

白色的副虹，一种自然现象，古人多认为其是灾异的象征。

婴茀（yīng fú）

指环绕、遮蔽。

赏析

从文学手法上看，本词运用了情景交融的手法。如“江水沈沈黑，夜猿苦”，描绘出江水暗沉、夜猿哀啼的景象，营造出一种悲戚、幽冷的氛围，同时也表达出词人内心的愁苦与怅惘。在情感表达方面，词中饱含着对屈原深深的崇敬与同情。词人通过对祭祀屈原场景的描写，如“藉蕙肴芳，旋趁椒浆注。又冽泉倾，香芸吐”，这些祭祀仪式的细致刻画，体现出对屈原的敬重。而“古今恨、一时诉”则直接表达出对屈原遭遇的同情，以及古往今来仁人志士怀才不遇的愤懑之感。在意境营造上，以“湘皋路”“佩兰盈渚”等具有楚地特色的景象构建出一种充满神秘、幽远而又哀伤的意境，仿佛将读者带入到当年屈原行吟的地方。主题思想上，既是对屈原的缅怀，也是借屈原的遭遇抒发自身的醉醒清浊之感，表达出在浑浊世间保持清醒的孤独与无奈。

速览

《迷神引 戊戌五日半塘老人以清泉瓣香敬祀三闾大夫，依屯田体为迎神之章。率和一阕，醉醒清浊之感，未能发抒万一也》是清代诗人朱祖谋的作品，主题为祭屈原、怀古伤今、情景交融、楚地意象。谁与招魂湘皋路。 零落佩兰盈渚。 扬舲緤马，旧儃佪处。 我思君，然疑作、断飙遇。 悬圃陈辞后，意凄楚。 日夕灵修感，奈…