中华诗词宝库

莺啼序 春雪

清 · 易顺鼎
蓬山片云缥缈,有璇台十二。
是几度、谪堕尘边,玉京谁念仙子。
问如此悤悤,瞒却春归,何苦迎春至。
怎知伊、不把情根,种来人世。
缟袂吹笙,银屏解佩,错认华鬘坠。
料舞破骊宫,上界羽衣惊碎。
只难忘、瑶天净果,道色相、而今空矣。
蓦催成,一霎昙花,三生流水。
便教真个,粉琢琼雕,也有时憔悴。
漫回首、凤城夜市。
镇常酒熟羔肥,销金帐里。
瞥然换了,冷吟间醉。
断桥南岸凄凉月,向宵深梅花睡。
干卿甚事,替他多少春魂,洗出翠天红地。
天涯海角,惯受飘零,与侬无异。
留得影事模糊,还为落英吹泪。
空山鹤梦醒来未。
休话尧时,万古荒寒意。
人间又写伤春字,最无端、酿作愁滋味。
剧怜门掩春深,高卧袁安,此时初起。

译文

蓬莱仙山一片云影缥缈,那里有十二座美玉砌成的高台。不知多少次被贬谪到尘世这边,在天帝居住的玉京有谁还念着仙子呢。问这般匆忙,瞒着春天回归(天庭),何苦又要前来迎接春天。怎知道你(春雪),不在人世间种下情根。白色衣袖吹动笙管(宛如仙子下凡),就像郑交甫在汉皋台下遇二仙女解佩相赠的情景,(春雪)像是错认作仙女头上的花饰坠落凡间。料想(春雪)在骊宫飞舞,惊碎了天上的羽衣。只是难忘那瑶天纯净的景象,(如今)那种形色景象已经成空了。突然催成,像昙花一现,如三生之水流逝。即便真的是用粉雕琢、用琼堆砌而成(形容春雪之美),也有憔悴的时候。徒然回首,京城的夜市,常常是美酒已熟羊肉肥美,在华美的销金帐里(享受)。忽然之间就变换了(景象),只有清冷吟诗间的醉意。断桥南岸有凄凉的月色,在深夜里梅花仿佛沉睡。(春雪)与你(梅花)有什么相干呢,(春雪)却为众多春的精魂(梅花等象征春天之物),洗出一片翠绿天空和殷红大地。(春雪)在天涯海角,习惯了四处飘零,和我没有区别。只留下模糊的往事痕迹,还为飘落的花瓣而落泪。空山之中鹤梦是否醒来了呢。不要说起尧帝的时代,(只感到)万古以来的荒寒之意。人世间又在书写伤春的文字,最是无端地酿出忧愁的滋味。特别怜惜门户深掩春天已深,像袁安一样高卧(家中),此时才刚刚起身。

注释

蓬山(péng shān)
蓬莱山,神话传说中的海上仙山。
璇台(xuán tái)
美玉砌成的台,多形容仙境中的建筑。
谪堕(zhé duò)
被贬谪而堕落,这里指从仙境贬到人间。
玉京(yù jīng)
道家称天帝所居之处。
缟袂(gǎo mèi)
白色的衣袖,常用来形容仙女或白色的东西。
华鬘(huá mán)
古代印度人的一种装饰,这里指仙女头上的花饰。
骊宫(lí gōng)
传说中骊龙所居之处,这里泛指仙宫。
瑶天(yáo tiān)
美玉般的天空,常指仙境。
凤城(fèng chéng)
京都的美称。
销金帐(xiāo jīn zhàng)
用金线装饰的帐子,极言帐之华贵。
袁安(yuán ān)
东汉大臣,这里用袁安高卧的典故,表示贫士的操守。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的神话典故,如“蓬山”“璇台”“玉京”“华鬘”“瑶天”等,将春雪与神话仙境联系起来,增添了奇幻神秘的色彩。词中还采用了对比的手法,如将春雪盛时的美轮美奂与它终究会憔悴进行对比,像“便教真个,粉琢琼雕,也有时憔悴”,突出了美好事物的短暂性。在情感表达方面,词人借春雪抒发了一种复杂而深沉的情感。既有对美好事物消逝的感伤,如“瞥然换了,冷吟间醉”描绘出春雪美景消逝后的清冷寂寥;又有对自身飘零身世的感慨,“天涯海角,惯受飘零,与侬无异”直接将春雪的飘零与自己相类比。在意境营造上,词中构建了一种空灵、清冷又带有奇幻色彩的意境,如“断桥南岸凄凉月,向宵深梅花睡”,凄凉的月色下梅花沉睡,画面清冷而静谧。主题思想上,通过春雪的种种情状,表达了对时光易逝、美好难存以及自身境遇的多重感喟。

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《莺啼序 春雪》是清代诗人易顺鼎的作品,主题为伤春、感怀、飘零、神话。蓬山片云缥缈,有璇台十二。 是几度、谪堕尘边,玉京谁念仙子。 问如此悤悤,瞒却春归,何苦迎春至。 怎知伊、不把情根,种…

标签:伤春感怀飘零神话清冷抒情意境美
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