贺新凉·癸丑九月答黄申甫留别,用辛幼安寄陈同父原调并韵
此会君能说。
是死生、西山孤竹,南阳诸葛。
一卷农书题野老,恨未髯霜鬓雪。
叹末路、千钧一发。
破碎山河闲甲子,能几番、收泣谈风月。
送君去,秋萧瑟。
悲欢付与河梁别。
极苍茫、风掀海立,云低宙合。
孤楫江心愁士雅,难肉中原白骨。
姑勿许、虞弦响绝。
五季沙陀存正朔,怅销沉、莫数铮铮铁。
且袖手,看天裂。
是死生、西山孤竹,南阳诸葛。
一卷农书题野老,恨未髯霜鬓雪。
叹末路、千钧一发。
破碎山河闲甲子,能几番、收泣谈风月。
送君去,秋萧瑟。
悲欢付与河梁别。
极苍茫、风掀海立,云低宙合。
孤楫江心愁士雅,难肉中原白骨。
姑勿许、虞弦响绝。
五季沙陀存正朔,怅销沉、莫数铮铮铁。
且袖手,看天裂。
译文
这次聚会你能说上一说。这就像是生死之际的西山伯夷、叔齐,还有南阳的诸葛亮。一卷农书题写上野老之名,只恨还未到两鬓斑白的年纪。可叹人生到了穷途末路,就像千钧重物悬于一根头发。破碎的山河里徒然计算着岁月,还能有多少次收起泪水来谈论那风花雪月之事呢。送你离去,秋天一片萧瑟景象。离别的悲伤欢乐就如同李陵与苏武分别一般。极目远望,苍茫一片,狂风掀起巨浪仿佛大海直立,乌云低垂仿佛要把天地合拢。孤舟在江心,如同祖逖一样的志士满怀忧愁,难以让中原大地上的白骨重新长肉复活。暂且不要让那盛世之音断绝。五代时沙陀人还保存着正统,只怅惘那些刚正不阿的英雄人物都已消逝。姑且袖起手来,眼睁睁看着天空崩裂。
注释
- 孤竹(gū zhú)
- 这里指伯夷、叔齐,他们是商末孤竹君的两位王子。
- 髯霜(rán shuāng)
- 髯,两腮的胡子,这里‘髯霜’表示胡子变白,如同霜染。
- 千钧一发(qiān jūn yī fà)
- 钧,古代重量单位,三十斤为一钧。千钧重物用一根头发系着,比喻极其危险。
- 河梁(hé liáng)
- 旧题汉李陵《与苏武》诗之三:‘携手上河梁,游子暮何之?’后因以‘河梁’借指送别之地。
- 士雅(shì yǎ)
- 指祖逖,祖逖字士雅。
赏析
这首词在文学手法上,多处运用典故,如‘西山孤竹’指代伯夷、叔齐,‘南阳诸葛’指代诸葛亮,‘士雅’指代祖逖等,通过这些典故,丰富了词作的内涵,使短短篇幅内蕴含深厚的历史文化底蕴。情感表达上,词中既有对国家破碎山河的悲痛与忧虑,如‘破碎山河闲甲子’一句,写出面对山河破碎却只能虚度光阴的无奈与痛苦;又有与友人离别的伤感,‘悲欢付与河梁别’一句将离别的悲欢融入其中。在意境营造方面,‘风掀海立,云低宙合’描绘出一种极为壮阔又压抑的景象,狂风、大海、低垂的乌云构建出一种风雨欲来的紧张氛围,衬托出词人内心的愁绪与对局势的担忧。主题思想上,表达了对国家命运的深切关注,对英雄消逝的怅惘,以及在无力改变现状时的无奈与愤懑。
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《贺新凉·癸丑九月答黄申甫留别,用辛幼安寄陈同父原调并韵》是清代诗人魏元戴的作品,主题为用典、忧国、送别、悲愤。此会君能说。 是死生、西山孤竹,南阳诸葛。 一卷农书题野老,恨未髯霜鬓雪。 叹末路、千钧一发。 破碎山河闲甲子,能几番…
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