癸卯复奉调帘之役，有感而作 其一

译文

对于新学我哪里有所掌握呢，如今又跟随您前来（参与帘之役等事）。如果只凭借文章来选拔士人，终究感觉世上没有真正的人才。洙泗之地（代指儒家文化根基）将要毁坏，亚欧（西方世界）新的文明之花还未孕育。各位大人都是贤能之士，我拿什么来报答微小的恩情呢！

注释

复奉

又一次接受、承担。‘复’为又、再的意思，‘奉’有接受、奉行之意。

帘之役

古代的一种差事，具体的职能可能因时代和场景有所不同，这里指代诗人所参与的特定事务。

洙泗（zhū sì）

洙水和泗水，春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。

硕彦（shuò yàn）

指才智杰出的人。‘硕’表示大、丰富，‘彦’指有才学、德行的人。

涓埃（juān āi）

细流与微尘，比喻微小。

赏析

这首诗在意境上呈现出一种忧虑和深沉之感。首联直接表明自己对于新学的匮乏以及再次参与事务的情况，语言平实却给人一种质朴的代入感。颔联表达了对仅以文章取士的怀疑，体现出一种批判精神，从侧面反映出对人才选拔标准的深刻思考。颈联中，诗人运用象征手法，‘洙泗木将坏’象征着传统文化根基面临危机，‘亚欧花未胎’则表示西方新文明尚未完全成型，通过这种对比与象征，深化了诗的内涵，拓宽了诗的境界，展现出诗人对当时社会文化状况的宏观思考。尾联以一种自谦的口吻，表达自己面对众多贤能之人不知如何报答恩情，体现出诗人在群体中的谦逊态度，也流露出面对复杂社会文化局势的一种无力感。整首诗通过对自身、人才选拔、社会文化的描写，表达出对社会现状的忧虑和对自身责任的思考等多重复杂情感。

速览

《癸卯复奉调帘之役，有感而作 其一》是清代诗人许南英的作品，主题为感怀、忧虑、文化思考、批判。新学吾何有，从公今复来。 若凭文取士，终觉世无才。 洙泗木将坏，亚欧花未胎。 群公皆硕彦，何以报涓埃！