六月二十四日与社友往竹溪寺参谒关圣 其三

译文

在南郊行走脚步矫健不需要拄着竹杖，芳草萋萋将旧时的小路掩盖。寺庙外面新分出一股水流，寺庙门前却看不到粗大的松树了！山中的僧人已经死去，禅室空空，远方的客人再次到来时敲响了午间的钟声。暂且停下尘世的缘分谋划在此居住，不知道溪山是否肯接纳我呢？

注释

扶筇（qióng）

拄着竹杖。筇，一种竹子，可以做手杖。

十围

形容粗大。围，计量圆周的约略单位，这里表示树的粗细。

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。这里泛指世俗的缘分和事务。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘寺外新分一脉水，门前不见十围松’，将寺外新出现的水流和不见的古松进行对比，突出了时光的变迁和世事的无常。在情感表达方面，诗中既有对往昔的追忆，如看到旧径被芳草掩盖，不见曾经的十围松，又有对故人（山僧）已逝的伤感之情。在意境营造上，通过描写南郊的芳草、寺庙的水、松以及空寂的禅室等景象，营造出一种萧索、寂寥而又带有一丝宁静的意境。主题思想上，表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感慨，以及对宁静的隐居生活的向往，却又担心不被溪山接纳的矛盾心理。

速览

《六月二十四日与社友往竹溪寺参谒关圣 其三》是清代诗人许南英的作品，主题为怀旧、萧索、寂寥、感时。南郊健步免扶筇，芳草迷离旧径封。 寺外新分一脉水，门前不见十围松！ 山僧已死空禅室，远客重来动午钟。 且息尘缘谋住此，…