中华诗词宝库

和徐贡觉原韵

清 · 许南英
晦迹销声坐一楼,不求闻达说诸侯。
早知乱世终猿鹤,何苦劳生作马牛!
解组萧然归栗里,上书犹幸识荆州。
天涯喜得谈诗侣,璧月当空悟指头。

译文

隐藏行迹、销声匿迹地坐在一座楼中,不追求在诸侯那里闻名显达。早知道在乱世之中人最终都难以保全自我(化为猿鹤之类),又何苦辛劳一生如同马牛一般!解下印绶洒脱地回到像栗里那样的隐居之地,上书还幸运地结识了像荆州刘表那样的人(此处指徐贡觉)。在天涯海角高兴地得到可谈诗的伴侣,明月当空领悟到禅意(指头禅之类的意趣)。

注释

晦迹(huì jì)
隐蔽踪迹,不让人知道自己的踪迹和活动。
销声(xiāo shēng)
不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。
解组(jiě zǔ)
解下印绶,指辞官。组,印绶。
栗里(lì lǐ)
地名,在今江西九江境内,陶渊明曾居住于此,后用以指代隐者居住的地方。
识荆州(shí jīng zhōu)
表示结识有地位、有名望的人。荆州,指东汉末年的荆州牧刘表,当时是很有名望的人物。

赏析

从文学手法上看,首联直接点明自己的生活状态与处世态度,以‘晦迹销声’勾勒出一种低调、与世无争的形象,‘坐一楼’则描绘出具体的生活场景,‘不求闻达’化用诸葛亮《出师表》中的‘不求闻达于诸侯’,简洁地表明心迹。颔联运用对比手法,‘猿鹤’象征着自由自在的生活或超尘脱俗的境界,‘马牛’则表示辛劳困苦被驱使的状态,二者对比,表达出对乱世中劳生的厌倦与无奈。颈联中‘解组’点明辞官,‘归栗里’用陶渊明归居栗里的典故,表达出对归隐生活的向往,‘上书’‘识荆州’则表述结识友人之事,典故的运用使诗句内涵丰富。尾联‘天涯’点明地域的遥远,‘谈诗侣’强调友人在诗方面的志同道合,‘璧月当空’营造出一种静谧、美好的氛围,‘悟指头’给人一种空灵、禅意的感觉,从整体上提升了诗歌的意境。情感表达上,诗中既有对乱世的不满,对劳生的厌倦,又有对归隐生活的向往,还有得遇诗友的喜悦之情。在意境营造方面,通过楼、猿鹤、马牛、栗里、璧月等意象构建出一幅或孤独隐逸、或超脱俗世、或静谧美好的画面。主题思想上,表达了诗人在乱世中的人生感悟、归隐的愿望以及对友情和精神境界的追求。

速览

《和徐贡觉原韵》是清代诗人许南英的作品,主题为隐逸、厌世、怀才、交友。晦迹销声坐一楼,不求闻达说诸侯。 早知乱世终猿鹤,何苦劳生作马牛! 解组萧然归栗里,上书犹幸识荆州。 天涯喜得谈诗侣,…

标签:隐逸厌世怀才交友抒情用典归隐感怀
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