次陈伯年和樊山诗韵
闭门高卧陈无已，得句自如神鬼凭。
黄芽已悟无生诀，白足先证最上乘。
神妙欲逐曹霸马，搏鸷不数支公鹰。
鹧鸪先生海上至，珠光的砾剑气腾。
叩关握手道气凝，访寻积玉朝羽陵。
同车径人故侯第，恍似北秀朝南能。
是时天寒雨微湿，萧萧槭槭梧竹藤。
曲径三弓洗新甃，小池一勺涵清冰。
主人哦诗如入定，大声撼壁犹不应。
两雄相当不相下，欲别瑜亮谁克胜。
珍弆不殊垂棘璧，钞读惜少宣州绫。
掉臂仍回海东去，如鸟离缴鱼脱罾。
守我正音羞俶诡，何事抵玉兼裂缯。
西江诗派足万古，大千世界明元灯。
译文
诗坛高高耸立如同寒云之层，向往仙人圣人而非吟诗的僧人。像闭门高卧的陈师道，写出诗句自然如同凭借神鬼之力。已经领悟了黄芽所蕴含的无生的秘诀，白足和尚首先证得了最上乘的佛法。诗歌的神妙就如同追逐曹霸笔下的马，搏击的勇猛不逊色于支遁的鹰。鹧鸪先生从海上到来，珠宝闪耀光芒剑气飞腾。叩门握手之间道气凝结，去寻找美玉一般的朝羽陵。一同乘车直接进入故侯的宅第，恍惚就像北宗神秀面朝南宗慧能。这个时候天气寒冷雨水微微打湿，梧桐竹子和藤萝萧萧槭槭作响。弯曲的小径仅有三弓长新砖砌就，小池塘仅有一勺大却涵着清冰。主人吟诗如同进入禅定，大声撼动墙壁也没有回应。两位英雄旗鼓相当，要分别的话就像周瑜和诸葛亮难分胜负。珍藏起来不异于垂棘的美玉，可惜抄录阅读的宣州绫太少。甩着手臂仍然回到东海之东离去，就像鸟儿挣脱了缴丝线鱼儿脱离了鱼网。坚守我的正统诗音羞于怪异，为何要用玉去碰撞又撕裂丝缯。西江诗派足以流传万古，如同大千世界的明灯。
注释
- 希仙（xī xiān）
- 向往仙人，希，在这里是向往、企求的意思。
- 吟僧（yín sēng）
- 以吟诗为事的僧人。
- 黄芽（huáng yá）
- 道教称从铅里炼出的精华，此处可理解为一种蕴含哲理的事物。
- 无生诀（wú shēng jué）
- 佛教语，指无生无灭的境界，这里表示一种高深的哲理境界。
- 白足（bái zú）
- 原指白足和尚，后泛指有道行的僧人。
- 最上乘（zuì shàng chéng）
- 佛教指最高明圆满的教法。
- 曹霸（cáo bà）
- 唐代著名画家，以画马著称。
- 支公（zhī gōng）
- 即支遁，东晋高僧、佛学家、文学家。
- 的砾（dì lì）
- 光亮、鲜明的样子。
- 叩关（kòu guān）
- 敲门求见，这里指拜访。
- 羽陵（yǔ líng）
- 古地名，这里应是指代一个高雅的地方。
- 北秀（běi xiù）
- 这里应是指代北宗禅学中的人物，如神秀。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘陈无已’‘曹霸’‘支公’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，使诗歌内涵更加丰富。在情感表达方面，诗人通过对陈伯年和樊山诗歌才华的描述，表达出对他们的钦佩之情。如‘两雄相当不相下，欲别瑜亮谁克胜’将二人比作周瑜和诸葛亮，高度赞扬了他们的诗才不相上下。在意境营造上，诗中描绘了寒天微雨、梧竹藤萧索、小池清冰等景象，营造出一种清冷、清幽的氛围，为诗歌增添了一种淡雅的色彩。主题思想上，围绕诗坛、诗人的才华展开，肯定了西江诗派的价值，强调坚守正统诗音的重要性，有对诗坛现状和传统的一种思考与坚守。
速览
《次陈伯年和樊山诗韵》是清代诗人缪荃孙的作品，主题为用典、赞诗才、清幽意境、诗坛主题。诗坛高耸寒云层，希仙希圣非吟僧。 闭门高卧陈无已，得句自如神鬼凭。 黄芽已悟无生诀，白足先证最上乘。 神妙欲逐曹霸马，…