癸卯复奉调帘之役，有感而作

译文

对于新学我有什么呢？如今又随着公事到来。如果只凭借文章选取士人，终究觉得世上没有人才。儒家文化将要衰败，亚欧文明还没有形成。各位都是贤才，我拿什么来报答微小的贡献呢！社会浪潮滔滔，学界风潮高涨！众人嗤笑前辈守旧，自己以少年豪杰自居！思想主张相互冲突，言辞擅长褒贬。寄话给自由党人，参加考试你们是徒劳的！

注释

涓埃（juān āi）

细流与微尘，比喻微小。

硕彦（shuò yàn）

指才智杰出的学者。

洙泗（zhū sì）

洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。

赏析

这首诗在意境上展现出一种新旧交替、思潮涌动的复杂景象。从写作手法来看，前四句直抒胸臆，表达对新学和取士制度的看法，‘新学吾何有，从公今复来。若凭文取士，终觉世无才。’以一种直白的口吻，反映出作者对新学和当时取士标准的质疑。‘洙泗木将坏，亚欧花未胎。’运用比喻，将传统的儒家文化比作即将毁坏的树木，把亚欧新文明比作还未孕育的花朵，形象地表达出对文化现状的忧虑。情感表达上，既有对传统儒家文化式微的担忧，也有对当时社会新思潮下年轻人种种表现的复杂情感。诗中的主题思想围绕着当时的文化、教育、社会思潮等方面，既表达对传统的难以割舍，又对新思潮下的一些现象有所批判。

速览

《癸卯复奉调帘之役，有感而作》是清代诗人许南英的作品，主题为感怀、批判、文化、教育。新学吾何有，从公今复来。 若凭文取士，终觉世无才。 洙泗木将坏，亚欧花未胎。 群公皆硕彦，何以报涓埃！ 社会浪滔滔，风…