同顾备九彭晋函姚姬传朱竹君陈伯思仲思游三藐庵看菊花归于伯思处小饮 其二

译文

古老的寺庙高大雄伟，涂饰之色夹杂着红色与黑白相间的花纹（丹黼）。是谁实际营建经营它的呢？建造得庄严来供奉众多佛像。老和尚出门到门口迎接，引导我们进入禅房。告诉我们种植方面的能力（技艺），其中蕴含的高深道理也超乎寻常。栽种花卉何必求多呢，往往其中有着寄托的意趣。

注释

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻，这里用来形容古寺高大雄伟的样子。

丹黼（dān fǔ）

红色与黑白相间的花纹，这里指寺庙建筑上的涂饰色彩与图案。

超轶（chāo yì）

超越，这里形容老僧所说的种植中的道理超乎寻常。

莳（shì）花

栽种花卉。‘莳’有移栽、种植的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗以叙事起笔，对古寺的外观进行了描写，‘郁嵯峨’简单三个字就勾勒出古寺雄伟壮观的气象，‘涂饿杂丹黼’又从细节处对寺庙的涂饰加以描绘，给人以直观的视觉感受。在情感表达方面，诗人较为平静地叙述游寺的过程，并无强烈的情感起伏，但在与老僧的交流中透露出一种对事物背后蕴含哲理的探寻与尊重。在意境营造上，古寺、老僧、禅室、菊花等元素构建出一种清幽、宁静且带有禅意的氛围。主题思想上，诗人通过游览古寺看菊花的经历，传达出一种对生活中寻常事物蕴含哲理的思考，如老僧种花背后的‘寄术’，有以小见大之感。

速览

《同顾备九彭晋函姚姬传朱竹君陈伯思仲思游三藐庵看菊花归于伯思处小饮 其二》是清代诗人贾虞龙的作品，主题为叙事、清幽、禅意、哲理。古寺郁嵯峨，涂饿杂丹黼。 伊谁实经营，庄严供千佛。 老僧出迎门，导我入禅室。 语以种植能，至理亦超轶。 莳花何必多，往…