太皞宓牺氏陵

译文

远古时传说有神母，光芒与赤虹相感应。龙形的文字彰显圣人祥瑞，额头隆起表现出帝王之身。开始开启河图洛书的隐秘，能力可比得上造化之功。开启纪元运数，画出八卦分开混沌。道理合乎阴阳起始，微妙之处参照象数终结。天地人三才都有统领，六爻的变化无穷无尽。周公孔子的渊源在此，与炎黄的尊号相同。女娲补天询问帝妹，创造文字传授给臣子工匠。任宿二星延续风姓，庭巢二氏列入禅让相通。混沌迷茫中都邑改变，高大辉煌的陵寝园林尊崇。青红色的宫殿高耸入云汉，红色的陵墓连接华山嵩山。手握河图仪容自然肃穆，穿着草衣道德更加深厚。伏羲氏是文章的始祖，令人钦佩啊祭祀礼仪隆重。圣明的朝代考察典礼制度，典谟诰命讲述伟大之事。日月在宫阙之外，乾坤在法式气象之中。白龟沉没在蔡水，苍松环抱斋宫。暗中的佐助实在是没有极限，灵验的蓍草长满百丛。

注释

太皞（tài hào）

亦作‘太皓’，传说中的古帝名。

宓牺（fú xī）氏

即伏羲氏，古代传说中的部落酋长，相传他始画八卦，教民捕鱼畜牧，以充庖厨。

肇（zhào）启

开始开启。肇，开始。

苞符

河图洛书之类表示天命的祥瑞。

侔（móu）

等同，齐等。

洪蒙

亦作‘鸿蒙’，指混沌的状态。

三才

指天、地、人。

六位

指《易》卦六爻的位置。

姬孔

周公姬旦和孔子的并称。

任宿（rén xiù）

任，任国；宿，宿国。都是古国名，伏羲氏后裔的封国。

赏析

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆、宏大深邃的氛围。从远古传说着笔，将伏羲氏的诞生与祥瑞相联系，如‘邃古传神母，流光感赤虹。龙书彰圣瑞，日角表皇躬’，描绘出一种神秘而神圣的氛围，仿佛将读者带入到那个远古神话时代。

在写作手法上，运用了铺陈的手法，从伏羲氏的祥瑞征兆、伟大功绩、姓氏传承、陵寝的宏伟等多方面进行详细的描述。如在阐述伏羲氏功绩时，‘肇启苞符秘，能侔造化功。纪元开运会，画卦判洪蒙。理协阴阳始，几参象数终。三才咸有统，六位嬗无穷’，层层铺叙，全面展示其对天地人三才、八卦象数等多方面的贡献。同时，使用了对仗的手法，如‘姬孔渊源在，炎黄谥号同’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

情感表达上，充满了对伏羲氏的崇敬之情。诗中处处体现出伏羲氏的崇高地位，无论是作为斯文之祖，还是在开天辟地、创造文化等多方面的功绩，都表达出诗人深深的敬仰。主题思想主要是对伏羲氏的尊崇与歌颂，通过回顾伏羲氏的众多事迹以及对其陵寝的描写，彰显其伟大的历史地位和深远的文化意义。

速览

《太皞宓牺氏陵》是清代诗人王嵩高的作品，主题为敬仰、歌颂、写古帝、庄重。邃古传神母，流光感赤虹。 龙书彰圣瑞，日角表皇躬。 肇启苞符秘，能侔造化功。 纪元开运会，画卦判洪蒙。 理协阴阳始，几…