夏夜杂书 其二
梦中获异宝，固握恐其遗。
及觉乃空手，逌然用自嗤。
生来本何有，死去复焉携。
惟此真实性，敬以还两仪。
愚夫夸积聚，志士爱声施。
声施岂不广，一瞑奚所知。
及觉乃空手，逌然用自嗤。
生来本何有，死去复焉携。
惟此真实性，敬以还两仪。
愚夫夸积聚，志士爱声施。
声施岂不广，一瞑奚所知。
译文
在梦中得到奇异的宝物，紧紧握住生怕它遗失。等到醒来却发现两手空空，于是悠然自得地自嘲起来。人出生的时候本来就一无所有，死去的时候又能带走什么呢。只有这真实的本性，恭敬地交还给天地。愚蠢的人夸耀自己的财富积聚，有志向的人喜爱声名远播。声名难道不会广泛传播吗？可一旦死去又知道什么呢。
注释
- 逌然（yóu rán）
- 悠然自得的样子
- 声施（shēng shī）
- 名声流传。出自《荀子·大略》‘德至者色泽洽，行尽者声问远。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’此之谓也。’
赏析
这首诗运用了对比的写作手法，如‘愚夫夸积聚，志士爱声施’，将愚夫与志士对待事物的不同态度进行鲜明对比，突出二者的差异。在意境上，从梦境中的得宝到醒来的空手，营造出一种恍然若失又释然的意境。在情感表达方面，诗人通过对梦中情景的描述以及对生死、名利的思考，表达出一种豁达、超脱的情感，对世俗之人追求财富积聚的不屑，以及对秉持真实本性的推崇。主题思想围绕着对人生本质的思考展开，探讨了生死、名利与真实本性之间的关系，认为人不应执着于外在的财富与声名，而应回归真实的自我，顺应天地。
速览
《夏夜杂书 其二》是清代诗人张履的作品，主题为哲理诗、豁达、对比、生死观。梦中获异宝，固握恐其遗。 及觉乃空手，逌然用自嗤。 生来本何有，死去复焉携。 惟此真实性，敬以还两仪。 愚夫夸积聚，志…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品