鉴亭话别示及门诸子 其二
文士相轻自古然，不妨褒贬让时贤。
众流浩荡争趋海，一木槎丫独拄天。
老马就衰犹识路，野狐虽幻枉谈禅。
书生报国无奇策，回首名山讲艺年。
众流浩荡争趋海，一木槎丫独拄天。
老马就衰犹识路，野狐虽幻枉谈禅。
书生报国无奇策，回首名山讲艺年。
译文
文人之间互相轻视从古代就是这样的，不妨把褒贬的事情留给当时的贤达之人。众多河流浩浩荡荡都争着奔向大海，一根树枝曲折歪斜却独自支撑天空。老马即便衰老仍然认识道路，野狐即使会幻术也是枉然谈论禅理。书生报效国家没有奇妙的策略，回首往昔在名山讲授学艺的时光。
注释
- 槎丫（chá yā）
- 形容树枝歧出、参差不齐的样子。
- 拄（zhǔ）
- 支撑。
- 幻（huàn）
- 虚幻，这里指野狐会幻术。
赏析
从文学手法上看，首联直抒胸臆，指出文士相轻是自古以来的现象，简洁地引出话题。颔联运用对比的手法，‘众流浩荡争趋海’描绘出众多水流奔腾向海的宏大景象，‘一木槎丫独拄天’则刻画了独自支撑天空的独特树枝形象，一‘众’一‘一’，一‘趋海’一‘拄天’，对比鲜明，以景喻人，暗示世间不同类型的文人。颈联继续运用对比，‘老马就衰犹识路’把老马虽老但经验丰富的特点写出，‘野狐虽幻枉谈禅’则贬低野狐虽有幻术却不懂禅理，暗讽那些徒有其表、不懂真谛的文人。尾联情感一转，书生报国无策，只能回首过去讲学的时光，表达出一种壮志未酬的无奈与感慨。在意境上，诗中既有众流趋海的壮阔，又有一木拄天的孤高，还有老马识途的沉稳与野狐谈禅的荒诞，多种意象交织，营造出复杂而深沉的意境。主题思想上，探讨了文人的现象、品质以及书生报国的无奈等多方面内容，情感表达丰富，既有对真正贤能之人的敬意，也有对某些文人的批判，还有自身报国无门的失落。
速览
《鉴亭话别示及门诸子 其二》是清代诗人郭柏荫的作品，主题为文人相轻、壮志未酬、对比手法、意象丰富。文士相轻自古然，不妨褒贬让时贤。 众流浩荡争趋海，一木槎丫独拄天。 老马就衰犹识路，野狐虽幻枉谈禅。 书生报国无奇策，…
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