挽高氏女
由来情种是情痴,匪石坚心两不移。
傥使化鱼应比目,就令成树也连枝。
红绡已结千秋恨,青史难教后代知。
赖有神君解怜惜,为营鸳冢播风诗。
傥使化鱼应比目,就令成树也连枝。
红绡已结千秋恨,青史难教后代知。
赖有神君解怜惜,为营鸳冢播风诗。
译文
自古以来多情的人就是痴情之人,他们的心像非石可转的石头一样坚定不移。倘若死后化为鱼也定是比目鱼,即使变成树也定是连理枝。红色的丝绸已经系下了千年的遗憾,这些事难以让后代在青史中知晓。幸有神仙理解怜惜,为他们营造鸳鸯冢并传播他们的爱情故事。
注释
- 匪石(fěi shí)
- 非石,不像石头那样可以转动,比喻意志坚定。出自《诗经·邶风·柏舟》‘我心匪石,不可转也。’
- 傥使(tǎng shǐ)
- 倘若,假使。表示假设关系的连词。
- 比目
- 比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游,常被用来比喻恩爱的夫妻。
- 连枝
- 连理枝,两棵树的枝干合生在一起,常比喻恩爱的夫妻。
- 红绡(hóng xiāo)
- 红色薄绸,这里可能是象征爱情的某种信物或者与爱情有关的事物。
- 青史
- 古代在竹简上记事,因称史书为青史。
- 鸳冢(yuān zhǒng)
- 鸳鸯冢,埋葬情侣的坟墓。
- 风诗
- 指《诗经》中的《国风》,这里代指爱情诗等可以传播爱情故事的诗歌。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的手法,如“匪石”出自《诗经·邶风·柏舟》,“比目”“连枝”都是中国古代爱情典故中的典型意象,通过这些典故强化了诗歌表达坚贞爱情的主题。情感表达上,全诗充满了对高氏女坚贞爱情的赞美和惋惜之情。首联点明多情之人的痴情和坚定,颔联进一步通过比目鱼、连理枝的比喻生动地描绘出爱情的坚贞不渝。颈联中‘红绡’也许象征着爱情的信物或者某种与爱情相关的联系,‘千秋恨’表达出深深的遗憾,而‘青史难教后代知’更添一种落寞之感。尾联借助‘神君’为他们营造鸳鸯冢并传播故事,在一种奇幻的想象中寄托了诗人对这份爱情的敬意与对他们命运的同情。在意境营造上,整体营造出一种凄美、坚贞而又带有神秘色彩的爱情意境。主题思想围绕着高氏女的爱情展开,歌颂其坚贞,叹惋其遗憾。
速览
《挽高氏女》是清代诗人孙云鹤的作品,主题为爱情诗、坚贞爱情、用典、抒情。由来情种是情痴,匪石坚心两不移。 傥使化鱼应比目,就令成树也连枝。 红绡已结千秋恨,青史难教后代知。 赖有神君解怜惜,…
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