读史 其五
法律为诗书，周召尽刑馀。
汉兴承秦弊，罗织不遑居。
邈哉隽子母，好生复太初。
闻狱多平反，言笑始自如。
秋肃布春阳，讼理永终誉。
执地尽若此，囹圄庆空虚。
汉兴承秦弊，罗织不遑居。
邈哉隽子母，好生复太初。
闻狱多平反，言笑始自如。
秋肃布春阳，讼理永终誉。
执地尽若此，囹圄庆空虚。
译文
把法律当作《诗》《书》（一样重要的治国依据），周公、召公也都像是受刑之人（被严格的法律所约束）。汉朝兴起的时候承接秦朝的弊政，到处罗织罪名让人没有安稳的居所。遥远啊隗嚣母子，爱护生灵又恢复到太古时期的淳朴状态。听说监狱中有很多被平反的案件，（官员们）才开始谈笑自如。像秋天的肃杀中也能散布春天的阳光一样，审理诉讼永远享有美好的声誉。执政都能像这样的话，监狱就会庆幸自己空无一人了。
注释
- 周召（zhōu shào）
- 周公旦和召公奭，西周初期的重要政治家。
- 刑馀（xíng yú）
- 受过肉刑，这里表示受法律约束的意思。
- 罗织（luó zhī）
- 虚构罪名，陷害无辜。
- 隽子母（wěi xíng mǔ zǐ）
- 隗嚣和他的母亲，东汉初地方势力首领及其家属。
- 讼理（sòng lǐ）
- 审理诉讼。
- 囹圄（líng yǔ）
- 监狱。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘法律为诗书，周召尽刑馀’将周召受法律约束与诗书相对比，‘汉兴承秦弊，罗织不遑居’将汉朝初兴时的情况与秦之弊政相联系，突出了当时的社会状况。情感表达上，既有对秦朝弊政的批判，也有对隗嚣母子好生的赞美，同时还表达了对清明政治、狱无冤屈的向往。在意境营造上，‘秋肃布春阳’一句非常形象，以秋之肃杀和春之阳光对比，营造出一种冷峻又不失希望的氛围。主题思想上，诗人通过对历史的回顾与评判，探讨执政者应如何对待法律、对待百姓，以及政治清明的重要性。
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《读史 其五》是清代诗人孔祥淑的作品，主题为咏史、批判、对比、向往。法律为诗书，周召尽刑馀。 汉兴承秦弊，罗织不遑居。 邈哉隽子母，好生复太初。 闻狱多平反，言笑始自如。 秋肃布春阳，讼…
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