与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游 其三

译文

夜半寒山寺的钟声清冷，那停在枫桥边的商旅船只已经不见。怎样才能得到施主的金钱布满大地（以重建寺庙），再次看到这座佛寺重现大康年间的盛景呢。

注释

檀施（tán shī）

施主，即施与僧众衣食或出资举行法会等的信众。该词源于佛教用语。

精蓝

佛寺，僧舍。在古代文学作品中常用来指代佛教寺院。

大康年

这里应是指代寒山寺曾经繁荣的时期，可能是一个历史上比较繁荣昌盛的年代。

赏析

从文学手法上看，首句‘清钟夜半寒山寺’化用了张继‘夜半钟声到客船’的意境，以钟声开篇，奠定了清冷的基调。这种化用既让人联想到经典诗句的场景，又引出了下文的思绪。在情感表达方面，透露出一种对往昔盛景的怀念与向往。寒山寺曾经的盛景不再，如今不见枫桥边的商旅船只，有一种淡淡的失落感。在意境营造上，寒夜、清钟、不见的客船，共同营造出一种清冷、寂寥的氛围。主题思想围绕着对寒山寺往昔繁华的追忆，以及对其重现盛景的期望，反映出诗人对古迹命运的关注和对传统文化传承的期待。

速览

《与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游 其三》是清代诗人周桂清的作品，主题为怀古、清冷、佛寺、寂寥。清钟夜半寒山寺，不到枫桥估客船。 安得檀施金布地，精蓝重睹大康年。