千秋曲
意与蹋鞠同,本用事武备。
何时入宫禁,乃令娱姬侍。
宫中岂教战?
美人竟身试。
名之曰千秋,祝词意何媚?
讹转为秋千,颠倒因文字。
春风动帘帷,兰闺寂无事。
嬉春藉苏困,不惜委珠翠。
遂疑作戏初,专为妇人置。
何期岭外州,戏乃有古义。
闾左侠少年,习武广场地。
双绳下系板,朱竿矗若植。
各斗好身手,高自鸣得意。
仙乎疑肉飞,人也俨著翅。
斯技固甚微,斗力非斗智。
当其分明角,势亦殊钝利。
形劳逸其神,乃不虞陨坠。
技成惜无用,徒党自标异。
方今重防边,朝右资阃寄。
何当下军书,壮士毕罗致。
上之为飞将,下亦备突骑。
绳度而梯缘,猛迅扫丑类。
不龟且可封,拍张亦高位。
此乃真千秋,名实两兼至。
毋终如处女,巾帼羞遗懿。
萧娘吕姥徒,虽贵愧将帅。
勖哉闾左人,同奋千秋志。
译文
古代人擅长轻捷矫健的技艺,于是就有了绳戏这种活动。它的意义和蹴鞠相同,原本是用于军事方面的训练。不知什么时候进入了宫廷之中,竟然让姬妾侍女们用来娱乐。宫廷之中哪里是教授作战的地方呢?美丽的女子竟然亲身尝试。它被命名为千秋,祝颂之词是多么柔媚啊。由于文字的讹误转变为秋千,名称就这样颠倒了。春风吹动帘幕帷帐,女子的闺房寂静无事。女子们嬉戏来驱散春日的困乏,毫不怜惜地抛开珠翠首饰。于是让人怀疑这项活动最初,就是专门为女子设置的。哪里料到在岭南之外的州郡,这项活动却有着古老的意义。闾里左边的侠义少年,在广场上练习武艺。两根绳子下面系着木板,红色的竿子像树一样矗立着。各自施展好身手,高高飞起还自鸣得意。就好像仙人能够肉身飞升,人像长了翅膀一样。这种技艺固然非常微小,较量的是力气而非智谋。当他们分明在较量的时候,形势也有优劣之分。身体虽然劳累但精神愉悦,就不用担心坠落。学成了这项技艺可惜没有用处,这些人只是自我标榜与众不同。当今重视边疆防御,朝廷大臣把军事重任寄托在边疆将领身上。为何不下达军事文书,把壮士们全都招揽过来呢?上可成为飞将军那样的人物,下也能充当突击骑兵。像攀爬绳子和梯子那样敏捷,迅猛地扫除丑恶的敌人。手脚不生冻疮就可封侯,善于搏斗也能获得高位。这才是真正的千秋(秋千),名声和实际两者都兼而有之。不要始终像个柔弱的女子,让巾帼的美名蒙羞。像萧娘、吕姥之类的人,虽然尊贵但有愧于将帅。勉励啊闾左的人们,共同奋发千秋(秋千用于军事意义上)的志向。
注释
- 轻趫(qīng qiáo)
- 轻捷矫健。
- 蹋鞠(tà jū)
- 即蹴鞠,古代的一种球类运动,用以练武等。
- 闾左(lǘ zuǒ)
- 古代二十五家为一闾,闾左即住里巷左边的人家,这里指平民。
- 阃寄(kǔn jì)
- 委以军事重任,指边境将领的重任。阃,门槛,这里指郭门、国门。
- 不龟(jūn)
- 龟,通‘皲’,皮肤因寒冷或干燥而破裂。不龟指手脚不生冻疮。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前半部分描述秋千在宫中被女子用于娱乐的情景,如‘春风动帘帷,兰闺寂无事。嬉春藉苏困,不惜委珠翠。’细致地刻画了女子嬉戏秋千时的状态,与后半部分闾左少年将秋千用于类似军事训练的场景形成鲜明对比,如‘闾左侠少年,习武广场地。双绳下系板,朱竿矗若植。’情感表达方面,诗人对秋千在宫中沦为女子玩乐之事表示一种遗憾和不满,而对闾左少年将秋千的古义(用于武备)进行发扬则充满了赞赏和期待,希望更多的壮士能像闾左少年那样,把秋千所蕴含的武备意义发挥出来,有积极的劝勉之意。在意境营造上,通过描写宫廷女子秋千玩乐的娇弱闲逸的意境和闾左少年习武时矫健英武的意境,一柔一刚,增强了诗歌的表现力。主题思想上,诗人借秋千这一事物,表达了对武备的重视,认为事物应发挥其更积极、更具价值的作用,而不是单纯用于玩乐。
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《千秋曲》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为咏物、讽喻、对比、劝勉。古人习轻趫,因之作绳戏。 意与蹋鞠同,本用事武备。 何时入宫禁,乃令娱姬侍。 宫中岂教战? 美人竟身试。 名之曰千秋,…