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说潮五古十七首 其十四

清 · 丘逢甲
阳明昔抚虔,且战且讲学。
中离薛先生,举家侍讲幄。
犹子方登朝,死谏节已卓。
惜哉真铁汉,一疏官复削。
青衣拜节归,京尘手亲濯。
中离溪汤汤,中离山岳岳。
夜半闻钟声,谁欤实先觉。
维时讲良知,仁夫尤卓荦。
建策平交南,持节巩边朔。
斯诚阳明徒,边材独腾踔。
竟忤仇严归,风节更雄倬。
沧海今扬尘,边警喧鼓角。
不能事兵戎,何以兴礼乐?
斯材不可得,令我思悠邈。
斯材纵可得,欲出伤谣诼。
河流自西来,颓波日以浊。
三河河上坟,丰碑半残驳。

译文

王阳明昔日在虔州(赣州)巡抚的时候,一边作战一边讲学。薛中离先生,全家侍奉在讲学的帐幕之中。他的侄子刚刚入朝为官,为尽忠直谏而死,气节已经很卓越了。可惜啊真是个铁骨铮铮的汉子,一道奏疏之后官职又被削夺。穿着青衣拜别朝廷而归,亲手洗净京城的尘埃。中离溪水流淌浩荡,中离山巍峨高耸。半夜听到钟声,是谁真正先有觉悟呢?当时讲论良知之学,仁夫(人名)尤其卓越出众。提出计策平定交趾(今越南部分地区),拿着符节巩固北方边疆。这确实是王阳明的弟子,军事才能独自腾跃出众。最终忤逆仇人和严嵩而归隐,风度气节更加雄伟不凡。如今沧海都扬起尘土(指世事变幻动荡),边疆警报传来战鼓号角之声。不能从事军事,又怎么能兴起礼乐呢?这样的人才不能得到,让我思绪悠远绵长。这样的人才即使能够得到,想要出来又怕遭受谣言诽谤。黄河之水从西边流来,衰败的水波日益浑浊。三河地区河岸上的坟墓,高大的石碑大半已经残破斑驳。

注释

抚虔(fǔ qián)
在虔州(赣州)做巡抚。虔,赣州的简称,是古地名。
讲幄(jiǎng wò)
讲学的帐幕,此处指讲学的场所。
卓荦(zhuó luò)
卓越出众。
腾踔(téng chuō)
跳跃,这里形容才能出众。
雄倬(xióng zhuō)
雄伟不凡。

赏析

这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。从文学手法上看,诗中通过列举王阳明及其弟子们的事迹,如‘阳明昔抚虔,且战且讲学’等句,以简洁的笔触勾勒出人物的主要经历,叙事条理清晰。在情感表达方面,诗人对这些人物充满了敬佩与惋惜之情,像对‘死谏节已卓’的人物表示敬重,对‘一疏官复削’表示惋惜。在意境营造上,诗中‘中离溪汤汤,中离山岳岳’描绘出山水的磅礴气势,暗示着人物的不凡气节如同山水般宏大。主题思想上,诗人通过对王阳明及其弟子的回顾,感慨当今世乱而缺乏贤才,同时也表达了对贤才身处困境的同情,以及对当时社会混浊、人才难以施展的忧虑。

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《说潮五古十七首 其十四》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为叙事诗、感时伤世、敬仰贤才、议论抒情。阳明昔抚虔,且战且讲学。 中离薛先生,举家侍讲幄。 犹子方登朝,死谏节已卓。 惜哉真铁汉,一疏官复削。 青衣拜节归,京…

标签:叙事诗感时伤世敬仰贤才议论抒情古风体人才之叹社会批判
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