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游灵山护国禅院作 其五

清 · 丘逢甲
唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?
一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。

译文

唐朝癫狂宋朝颠覆(朝代更替如闪电般匆匆而过),佛法对于世间的运势又能怎样呢?一样地被称为宗师又被称为祖师,可怜啊,人们朝拜大峰(禅师)的人很多。

注释

颠(diān)
本意为头顶,在这里可理解为动荡、覆灭,形容唐朝的混乱或灭亡的状态。
蹶(jué)
跌倒,引申为失败、覆灭,描绘宋朝的灭亡或者动荡不安的情况。
世运
世间的运势、命运,指社会发展的趋向和规律等。
一例
一律、一概,在此表示没有差别地。
可怜
值得怜悯,在这里表达诗人对人们盲目朝拜行为的一种叹惋。

赏析

从文学手法上看,首句‘唐颠宋蹶电中过’运用了夸张和比喻的手法,‘颠’‘蹶’形象地描述出唐、宋两个朝代在历史长河中的动荡更迭,‘电中过’则将漫长的历史时期以闪电般的速度来呈现,给人以强烈的时空转换之感。情感表达上,诗中透露出一种对世事无常的感慨,朝代的迅速更替下,佛法似乎也难以对世运有所改变,蕴含着一种对佛法无力的喟叹。在意境营造方面,通过对唐、宋历史的简略勾勒,营造出一种沧桑、变幻莫测的氛围。主题思想围绕着对历史变迁、佛法与世运关系的思考展开,诗人以一种批判的眼光看待人们对宗师、祖师的盲目朝拜,反映出在世事变幻中人们精神依托的盲目性。

速览

《游灵山护国禅院作 其五》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为感世运、叹佛法、思历史、批判风。唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何? 一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。

标签:感世运叹佛法思历史批判风沧桑感朝代叹
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