将之南洋,留别亲友 其七
骊歌声里即天涯,胡越何妨竟一家!
大海从新开世界,群山依旧拱中华。
贡金待铸先朝史,碾玉教图异域花。
岛国王侯看下拜,书生此念太豪奢。
大海从新开世界,群山依旧拱中华。
贡金待铸先朝史,碾玉教图异域花。
岛国王侯看下拜,书生此念太豪奢。
译文
在离别的歌声中就要远至天涯,胡人和越人又何妨成为一家。大海从此开辟出新的世界,群山依然环拱着中华大地。打算用贡金来铸就前朝的历史,碾磨玉石来描绘异域的花朵。岛国的王侯将会俯身下拜,书生的这个想法太过奢侈了。
注释
- 骊歌(lí gē)
- 告别的歌。逸诗有《骊驹》篇云:‘骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾。’客人临去歌《骊驹》,后人因而将告别之歌称为‘骊歌’。
- 拱(gǒng)
- 环绕、环卫。在这里‘群山依旧拱中华’表示群山像环卫一样环绕着中华大地,体现出中华在作者心中的中心地位。
- 贡金(gòng jīn)
- 指臣民或藩属向朝廷进献的金钱。这里表示在南洋可能获取的财富,作者想象用其来铸就先朝历史,体现对文化传承的重视。
- 碾玉(niǎn yù)
- 打磨玉石。此词描绘了一种工艺活动,在诗中表示要通过碾玉来绘制异域的花朵,体现对异域事物的描绘和记录。
赏析
从文学手法上看,首联‘骊歌声里即天涯,胡越何妨竟一家’运用典故‘骊歌’,渲染出离别的氛围,同时提出胡越一家的观点,对比之中展现出一种豁达的情怀和对不同民族融合的包容态度。颔联‘大海从新开世界,群山依旧拱中华’,对仗工整,‘大海’与‘群山’,‘新开世界’和‘依旧拱中华’形成鲜明对比,既描绘出南洋是一片新的天地,又强调中华在人们心中的中心地位。颈联‘贡金待铸先朝史,碾玉教图异域花’通过想象自己到南洋后的行为,一写文化传承,一写描绘异域风貌,富有想象力。尾联‘岛国王侯看下拜,书生此念太豪奢’自嘲书生的‘豪奢’念头,使情感表达更加丰富且真实。在情感表达方面,既有离别的惆怅,又有对南洋之旅的憧憬,还有对中华的热爱以及自身身份的一种调侃。在意境营造上,构建出一种既带有离别的伤感又充满对未来新奇世界向往的氛围。主题思想围绕着离乡赴南洋,其中包含了对民族融合、异域探索、文化传承、家国情怀以及书生自我认知等多方面的思考。
速览
《将之南洋,留别亲友 其七》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为离别诗、思乡情、民族融合、文化传承。骊歌声里即天涯,胡越何妨竟一家! 大海从新开世界,群山依旧拱中华。 贡金待铸先朝史,碾玉教图异域花。 岛国王侯看下拜,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品