灵光寺晚眺 其三

译文

完全洗净苏轼和王安石那些模拟因袭的篇章，空旷的山间飞瀑倾泻着寒冷的烟雾。山神自然地展开凌云的妙手，巧妙地描绘出残霞散如锦缎的天空。

注释

伪体（wěi tǐ）

指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章，这里是诗人用来表示对因袭模拟之作的看法。

山灵（shān líng）

山神，古人认为山中皆有神灵，在这里将山人格化。

凌云（líng yún）

直上云霄，形容志向高远或意气昂扬，这里形容山灵的高超技艺，仿佛可以触及云霄来描绘天空。

馀霞（yú xiá）

即晚霞，残霞。

散绮（sàn qǐ）

形容晚霞像散开的美丽锦缎，出自南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》中的‘余霞散成绮’。

赏析

从文学手法上看，首句‘尽洗苏王伪体篇’运用了借代的手法，以‘苏王’代指苏轼和王安石的诗作风格或者作品类型，‘伪体’一词表达出一种对因袭模拟之作的否定态度，为后文自己所描绘的独特景象做铺垫。‘空山飞瀑泻寒烟’一句，通过视觉描写‘飞瀑’和‘寒烟’，动静结合，‘飞瀑’是动态的，‘寒烟’相对静态，营造出一种空灵、清冷的意境。‘山灵自展凌云手，妙写馀霞散绮天’将山拟人化，赋予山以人的行为‘展凌云手’，生动形象地表现出山仿佛是一位画家，正在绘制一幅美妙的天空晚霞图，这样的描写增添了诗歌的趣味性和奇幻色彩。在情感表达上，诗人通过对眼前自然美景的描绘，表达出对自然之美的热爱和赞美，同时也透露出一种对创新、独特艺术创作的追求，不屑于因循守旧的文学创作态度。主题思想上，主要是通过描绘灵光寺傍晚的景色，传达出对自然景色和独特艺术创作的感悟。

速览

《灵光寺晚眺 其三》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为写景、借代、拟人、清冷。尽洗苏王伪体篇，空山飞瀑泻寒烟。 山灵自展凌云手，妙写馀霞散绮天。