六用前韵奉答 其二

译文

即使不被人诛杀也会被鬼诛杀，百万生灵死去是多么无辜！从大义上讲难以容忍像周公之弟管叔、蔡叔、霍叔那样的乱臣贼子，不要妄图用清谈来抵御五胡（少数民族）的入侵。在皇帝出行所在之处（行在）正有待撰写像《阳秋》那样的史书，现在的情况和广明庚子年（唐朝末年黄巢起义攻破长安）的事情原本就有很大不同。朝廷的国法与皇家的家法并存，遏必隆刀（清朝象征生杀大权的宝刀）还在不在呢？

注释

人诛（rén zhū）

被人诛杀，表达一种应有的惩处。

鬼诛（guǐ zhū）

被鬼诛杀，从超自然的角度强调一种报应，这里是强调某种行为的恶劣应受惩罚。

大义（dà yì）

正道，大原则，这里指关乎国家、民族等的重要道德和原则。

三叔（sān shū）

周公之弟管叔、蔡叔、霍叔，曾发动叛乱，此处代指叛乱者或违背大义之人。

清谈（qīng tán）

指魏晋时期崇尚虚无、空谈名理的一种风气，这里指不务实、空谈。

五胡（wǔ hú）

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族，历史上曾有五胡乱华时期，这里代指外敌。

行在（xíng zài）

皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所至之地。

阳秋（yáng qiū）

即《春秋》，因晋简文帝母郑太后名阿春，避讳改'春'为'阳'，这里代指史书。

广明庚子（guǎng míng gēng zǐ）

广明是唐僖宗的年号，庚子年发生了黄巢起义攻破长安之事，这里用来对比当时的局势。

中朝（zhōng cháo）

朝廷，这里指当时的中央政权。

遏必隆刀（è bì lóng dāo）

清朝的一种宝刀，象征生杀大权。

赏析

这首诗在意境上营造出一种严肃、冷峻且充满批判意味的氛围。从写作手法来看，运用了用典的手法，如'大义容三叔'，以周公之弟三叔叛乱的典故，暗指当时类似违背大义的人和事；'广明庚子事'也是用唐代广明庚子年的史实来进行对比类比。情感表达上充满了对生灵涂炭的同情，对违背大义之人的谴责，以及对朝廷治国理政包括对待外敌和内部治理方面的忧虑与批判。主题思想围绕着批判、警示以及对国家命运、正义与否的思考展开。整首诗格调严肃，充满着深沉的忧患意识，诗人以犀利的笔触揭示社会的问题、批判不当的行为，表达对正义和有效治理国家的强烈渴望。

速览

《六用前韵奉答 其二》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为批判社会、用典、忧国忧民、借古讽今。纵不人诛亦鬼诛，生灵百万死何辜！ 断难大义容三叔，休遣清谈御五胡。 行在阳秋书待著，广明庚子事原殊。 中朝国法兼家法，…